廟門前邊的人看看我說："王君在人世做了很多好事，不應該身亡，爲什麽竟到這地方來了呢？"不一會兒見到城隍神，我告訴他說："我還不應該死。。，。？今令仲任略還，令爲汝追福，使汝各舍畜生業，俱得人身，更不爲人殺害，豈不佳哉？'諸畜聞得人身必喜，如此乃可放。。，。？嚴公後爲劍南節度使，病甚，性本強，尤不信巫祝乏類，有雲雲者，必罪之。。，。然後道士和嚴武相見，彼此寒暄過後，便對嚴武說："你有病，大難就要降到頭上了，現在你的冤家就在旁邊，你爲什麽不忏悔自己的過錯，擺上香火謝罪，爲什麽執迷不悟到這種地步。。，。果然有一群和尚正入坐就齋，非常高興。。，。等到天亮，建宗把這口井蓋嚴了。。，。

昨天晚上君侯叫我陪王公飲宴，進去以後我就看王公的相貌，是我從前所殺死的那個年輕人。。，。僧伽大師經常洗腳，人若取其洗腳水喝下去，多麽難治的疾病都能痊愈。。，。尋而又上台，山路之半，遇一老僧。。，。如大僧受戒，戒有二百五十神，亦戒戒之中，感得二百五十，防衛比丘。。，。

法朗後來返回山中，是一位大法師，許多佛教徒，無論是出家的還是從俗的，都尊他爲宗師。。，。又有一個江陵人高偉，到齊國共有幾年了，一向到幽州的大澱裏捕魚。。，。

百姓互相間偶爾有說牢騷話的人，官中沒有不知道的。。，。推算時間，這正是佛圖澄爲他念咒的時候。。，。）令過鄭州，見彼親友，具陳其事。。，。常雲：'分杯結霧之術，化竹釣鲻之方，吾久得之，固恥爲耳。。，。

"靈銑遂問："何以自別？"道人曰："束白練者吾也。。。？年七歲，能通佛氏書，裏人異之。。，。後夢見此僧來雲："君何以枉殺貧道？貧道已白于天帝，恐君亦不得久。。，。？

一夕，錢又如故，僧徒驚異，錢至今存焉。。，。假若有人親自接待外賓，依照《禮》的規定，爵位也只能是子或男。。，。仲任的乳母已經老了，還健在，她就守著仲任的屍體，沒有埋掉。。，。就唱神之曲子，迷悶而不正常，象這樣整一年，而思想更加固執，常常發誓說："如果我堅持的志向被奪去時，我一定先截斷四肢，才能辦到。。，。

"紹默然，久之曰："非子所知，吾與李邈情好逾厚。。，。休之就試著鞴上馬鞍，馬不動，休之就又坐了下來，可是那馬又驚叫起來，休之于是就騎上了馬背，馬就突然奔馳了出去，跑了十多裏路，這時慕容超收使已到，休之就騎著馬奔馳，才得到回晉。。，。然而出現這種東西，也並不是吉祥的征兆。。，。楊安共要走，衆僧都來送他，這時忽然發現寺主左臂的袈裟上，有些血迹，楊安共就追問他，寺主說："都維那被殺那天晚上，我沒有穿袈裟，有他的鮮血，恐怕是諸位神佛和菩薩顯靈的結果。。，。"琬問何時，曰，"明日日午，敕書必至。。，。

後入朝居廊廟，大拜正司徒，爲侍中中書令。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝的董雄，是河南人。。，。其數極多，彼土諸人，但言神冢。。，。禦史張守一值夜班，命獄吏給他照亮看到後也感到很奇怪，又重新鎖上並封記好而走了。。，。長安弘法寺靜琳師父，是皇甫遷的鄰居，他親眼看過那頭豬，所以曾經說起這件事。。，。永徽六年十月三日夜，見二童子，儀服甚秀，雲是太山府君之子，府君愧公朝夕拜禮，故遣奉迎。。，。

後來到了靈隱寺，一年之後就死了。。，。次者尋複病疽而死，卒致兄弟無後。。，。長慶中，有頭陀悟空，常裹糧持錫，夜入山林，越屍侵虎，初無所懼。。，。過了一宿，所割的地四周之外，樹木都枯死，象焚燒過一樣。。，。且我清其中而混其外者，豈若汝龊龊無大度乎？"老僧卒不能屈其詞。。，。？"小孩所說的近來的事，沒有不應驗的。。，。

某命是其所與，敢不尊敬！"母驚曰："必吾藏經之柱。。，。！其殿堂樹木，皆是七寶，盡有光彩，奪人目睛。。，。

"後生申王，儀形瑰偉，善于飲啖。。，。乃诘之，安曰："某不爲盜，皆得之巷陌，每讀金剛經，恐是其力。。，。既回見王，知造有實，乃召所殺生類，令懇陳謝，許造功德。。，。"璋曰："若不能作，自陳無學，君當有相識，可舉令作。。，。汪鳳感到住在這裏很不太平，于是就把它賣給了同城裏一個叫盛忠的人。。，。