列傳第四十三《易》曰：“君子之道，或做官或隱居，或沈默或議論。。，。張梁的部衆精強勇猛，皇甫嵩不能戰勝。。，。及瓊卒歸葬，乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。。，。到桓帝即位，順烈太後掌管朝政，朱穆因梁冀執掌大權又是太後近親，希望他能扶持王室，于是便藉口災異，上奏記來勸誡梁冀說：“朱穆考慮明年是丁亥之年，刑德在幹位重合，就是《易》經所說的龍戰之會。。，。家貧，兄弟同居數十年，鄉邑化之。。，。

璆對曰：“臣身爲國，不敢聞命。。，。呂奉先因討伐董卓而來投奔，請不到救兵，離開又有何罪，卻又被刺。。，。七年，帝遂廢太子慶而立皇太子肇。。，。何況獨掌國家大權，擅自傳給後嗣，怎可鞭笞叱咤，而使他們完全聽憑我的使喚呢?現時政務破敗，風俗變易，純樸之風已經喪失，智謀已經出現。。，。

十一年，曹操親自征討高幹，高幹于是留下部將守城，自己到匈奴求救，役得到援兵，高幹自己與幾個人騎馬逃跑，想往南逃奔劑州，被上洛都尉抓住殺死。。，。順帝任太子時曾將被廢除，第五颉正擔任太中大夫，他與太仆來曆等人共同守在朝廷堅決地爭議。。，。十年後孟敏有了名聲，據說三公都征召他去當官，他一概不願屈就。。，。

而朗先有罪，欲徼功自贖，遂先期至爵離關，遣司馬將兵前戰，首虜二千余人。。，。應依照古禮，置諸子輔導之官，征求王侯們的愛子、宗室的賢才，外崇訓道的義理，內息爭競的貪心，選其良能之人，隨任用而晉爵。。，。、又上書列出司馬遷、班固的敘述與典籍不合的事情有十多件。。。、”及窦氏敗，酺乃上疏曰：“臣實愚蠢，不及大體，以爲窦氏雖伏厥辜，而罪刑未著，後世不見其事，但聞其誅，非所以垂示國典，贻之將來。。，。和帝即位，因劉伉是長兄，十分尊敬禮遇。。，。

皇帝奇怪問他們原因，他們全都叩頭流淚說：“害怕李校尉。。，。袁紹起兵以後，曆時二年，不體恤國難，四處搜刮財物。。，。若乃《陽阿》衰斐之晉制，闡蛙華羽之南音，所以洞蕩匈臆，發明耳目。。，。僞者亂俗，私者壞法，放者越軌，奢者敗制。。，。會終坐事系獄，博士趙博、校書郎班固、賈逵等，以終深曉《春秋》，學多異聞，表請之，終又上書自訟，即日贳出，乃得與于白虎觀焉。。，。、

王渙從小喜歡行俠，崇尚武力，多次和強悍輕捷的少年往來。。，。你要接受教訓啊！”赦免劉舫等人的罪過而不加以追究，派一名谒者監護劉延國，不讓他與吏人勾結。。，。！仆不能參迹于若人，故抱璞而優遊。。，。于是簡精兵十萬，騎萬匹，欲出攻許，以審配、逢紀統軍事，田豐、荀谌及南陽許攸爲謀主，顔良、文醜爲將帥。。，。、光和三年，貴人立爲皇後，召何進入朝，任命爲侍中、將作大匠、河南尹。。，。、董卓非分使用超越他身份的車馬服飾，乘坐有金花的青傘蓋車，勾畫車廂兩邊的障板，當時人稱爲“竿摩車”，是說他的服飾近于天子。。，。

陛下每次都將災異的起因歸爲自己並進行自責，不責怪下臣有司，下臣有司習慣于受恩而不擔憂，役人把這些責任承擔起來。。，。假令二主紀過于纖介，則此二臣同死于犬馬，沈名于溝壑，當何由得申其補過之功，建其奇奧之術乎？伏見故兖州刺史第五種，傑然自建，在鄉曲無苞苴之嫌，步朝堂無擇言之阙，天性疾惡，公方不曲，故論者說清高以種爲上，序直士以種爲首。。，。？父成，江夏太守，儉初舉茂才，以刺史非其人，謝病不起。。，。建安五年，還共擊璋，蜀郡、廣漢、犍爲皆反應。。，。、寒朗知道他們是在欺詐，便上書說建等人沒有罪，全是被顔忠、王平所誣陷，因此也懷疑其它無辜被牽連的人也是如此。。，。、初，昌爲州書佐，其婦歸甯于家，遇賊被獲，遂流轉入蜀爲人妻。。，。

到了章和初年，投降的人有十余萬，有人建議要將他們安置在邊塞，柬至遼東，太尉宋由、光祿勳耿秉都認爲這樣會失去南單于之心，不可如此，先帝聽從了他們的意見。。，。、又廣選賈豎，以補令史；募求好馬，臨窗呈試。。，。；興平二年冬天，天子流離在外，在曹陽戰敗。。，。

”時，皇子有疾，下郡縣出珍藥，而大將軍梁冀遣客赍書詣京兆，並貨牛黃。。，。十五年，帝駕幸彭城，在內殿裏見到許太後及劉英的妻子孩子，因悲傷而流淚，感動了左右的人。。，。康薨，子赟嗣，建安十二年，爲黃巾賊所害。。，。永平八年，重又商議與他們交往。。，。永初四年，羌胡反亂，殘破並、涼，大將軍鄧骘以軍役方費，事不相贍，欲棄涼州，並力北邊，乃會公卿集議。。，。、

于是下邕、質于洛陽獄，劾以仇怨奉公，議害大臣，大不敬，棄市。。，。、屯據敖倉，阻河爲固，乃欲運螳螂之斧，禦隆車之隧。。，。