微笑遙謂曰："尚記臨邛別否？一瞬五十年矣，幸今相見，請送至前驿。。，。？前邊有一個石臼，岩石上有一種象糖稀和蜂蜜的東西滴下來，流進臼中。。，。'戒以護氣希言，目不妄視，絕聲利，遠囂塵，則可以淩三界，登太清矣。。，。從此馬周多次得到重要的任命，並當了好幾年中書令（即宰相）。。，。衆中見（"見"原作"間"，據明抄本改。。，。

父母死後埋葬在無終山，山有八十裏高，上面沒有水。。，。旭載拜邀之；乃下曰："吾嫦娥女也。。。；母子悲不自勝，再拜告請，願侍雲辇。。，。

夜光來到唐玄宗面前奏道："不知張果現在在哪，我願意去視察一番。。，。"費因請公略批行止書末，貴其因所慰薦，稍垂青眼。。，。老子本人十分聰慧機靈，所以有些淺薄的道士想把老子描繪成神仙，好讓後代人更崇拜他學習他。。，。道士自稱是"樂子長"，家住海陵。。，。三年之後，無複哭聲，因見白馬常在嶺上，遂改牛脾山爲白馬嶺。。，。上有神仙抱一之道，中有富國安民之法，下有強兵戰勝之術。。，。

謂梅曰："子善人也，然不得仙。。，。當初，河東侯裴炎遇害那天的晚上，一只狗把他的腦袋拽走了。。，。靈真就是天師的兒子，名叫張衡，人稱爲嗣師。。，。　　衡山隱者　　衡山隱者，不知姓名。。，。

追了十幾裏地，果然看見一個道士正一瘸一拐地走，與水中看見的那個道士的姿態相貌相同，就用曹王的命令邀請他，道士笑著跟來。。，。（出《原化記》）　　天寶年間，有一個扶風縣的縣令，他出身于權貴家庭，依仗權勢輕視他人，貧寒的賓客就沒有機會去拜訪他，因此人們對他有許多抨擊和議論。。，。一丸未半，乃平複矣，痛止，第出蟲數十。。，。

他們相互作爲朋友，像兄弟一樣。。，。他預見周朝將越來越衰敗，所以從來不到諸侯那裏求官作。。，。生曰："君明日晚，自乘驢出永通門，信驢而行，不用將從者隨，二十裏內，的見其驗。。，。店主人立即下拜道歉，把王知微和王延叟請進來安置在安靜幹淨的地方睡下。。，。有好事者，隨而錄之，凡三百余首，多述山林幽隱之興，或譏諷時態，能警勵流俗。。，。

連春入夏，自旦及昏，闾裏之間，殆于廢業。。，。初覺門戶至微，及經阈，亦無所妨。。，。例如演張生、崔莺莺故事的《西廂記》，有各種不同的劇本，這個故事差不多已經家喻戶曉了，可是最早保存在《太平廣記》裏的它的素材《莺莺傳》，卻很少人知道。。，。、時二帝未立，而廟號年號，皆以先知。。，。錢若愚以額碰地伏地叩拜，從這以後相信有神仙了。。，。他見到了城邑宮阙，金碧輝煌立在雲外。。，。

平時在遊玩宴飲時，男子對女人卻又十分溫柔和柔順，言談話語中表現出討好和追求，這說明木怕金，陽懼陰的道理。。，。數百步漸闊，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。。，。漢文帝聽說後很難過，就重新分割劉長的封地，全部給了劉長的大兒子劉安，所以劉安才被封爲淮南王。。，。一日，傭者並送柴十束，納陳生處，爲兩日用。。，。俄頃有中使至，謂果曰："上以玉真公主早歲好道，欲降于先生。。，。

"她們的樂器，唯有笙箫琴瑟略微與人間的相同，其余的樂器趙旭都不認識。。，。陰長生回來後，照經卷上的辦法煉出了仙丹，只吃了半付就成仙升天了。。，。睿宗雅尚道教，屢加尊異，承祯方赴召。。，。不一會兒，雲中傳來了吹笙的聲音，聲調清晰而有節奏，崔家全家人都仰面傾聽，精神很憾慨。。，。（出《逸史》）　　李吉甫太師，在淮南的時候，所轄州的境內，疫病廣泛流行。。，。

後舉孝廉，除郎中，遷豫章太守。。，。又想要給他金帛，他又大笑，還是走了。。，。栾巴比別人到的晚，但已有些醉意。。，。航揖之求漿，妪咄曰："雲英擎一瓯漿來，郎君要飲。。，。

司徒杜佑曾爲楊炎判官，故盧杞見忌，欲出之，杜見道茂曰："年內出官，則福壽無疆。。，。這時，聽見整個宅子都嘈雜喧嘩，說是相公丟失了小娘子，把這件事奏報皇帝，皇帝下令讓羅公遠、葉法善二位天師到宅尋找。。，。、"旻又言："神仙不難得，但塵俗多累，若檻猿籠鳥，徒有骞翔超騰之心，安可致乎？"會昌中，卒于吳郡也。。，。？