《周書》曰：“天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，卿大夫見怪則修職，士庶人見怪則修身。。，。至冬季終了時該行刑了，毋丘長哭著對母親說：“我辜負了母親自應去死，可該怎麽報答昊大人的恩情呢？”當場就咬斷指頭吞進肚中，含血而言道：“妻若生下兒子，就名‘昊生’，告訴他我臨死吞指爲誓，囑咐兒子要報答昊大人。。，。？又議太後戚迫永樂太後，至令憂死，逆婦姑之禮，無孝順之節，遷于永安宮，遂以弑崩。。，。

爲官敷十年，他吃粗食穿布衣，家中沒有多余的財産。。，。公孝以要君致釁，自遺其咎，吾以不能奮戈相待，反可容隱之乎？”于是鹹服其裁正。。，。？其後，受了無數鞭打，各種毒刑全用上了，而陳禅神情自若，口供始終如一，事情便算了。。，。

現在四方安定，而劉陶卻批評損害聖明朝政，專門談論妖孽之事。。，。他們諱言罪惡，不思悔改，最終至于滅亡。。，。昱少習家學，大將軍梁冀辟，不應。。，。這理應獲得神靈的福佑，受到百姓的贊譽。。，。另者長沙太守孫堅，從前領豫州刺史，能夠驅逐董卓，打掃皇陵宗廟，忠心輔助王室，功勞很大。。，。荀或對他說：“如今要是依照古制，這樣冀州所統轄的範圍就包括了河東、馮翊、扶風、西河、幽州、並州等地。。，。、

臣不是那種同公孫瓒較量軍事實力從而爭奪戰場上功績的人，實在是因爲不殺奸臣，爲《春秋》所貶，只要對國家有利，即使白作主張也亳不遲疑。。，。诩駁之曰：“主簿所訟，乃君父之怨；百上不達，是有司之過。。，。；

明年，坐子與尚書郎張俊交通，漏泄省中語，策免。。，。明年秋，以日食免，複行骠騎將軍事，持節鎮關東。。，。孫堅于是打掃皇家宗廟，填補被挖開的各處陵墓，分兵出函谷關，到新安、露池之間，以截斷董卓後路。。，。、

大家一起生活在聖明世道，單單自己不像個人。。，。史弼升遷爲尚書，又出任平原相。。，。楊秉與司空周景上言：“內外吏職，大多任非其人，自不久前所征，都只拜官而不測試，致使盜竊縱橫恣肆，怨言訴訟不斷出現。。，。

袁術害怕卷入董卓的禍亂，跑到南陽。。，。李固堅守職責，原則問題寸步不讓，誰也扳不動。。，。宦官們都怨恨他們，于是誣陷陳耽並使他死在獄中。。，。又公車征，玄纁備禮，固辭廢疾。。，。

其有政理者，辄以玺書勉勵，增秩賜金，或爵至關內侯，公卿缺則以次用之。。，。自高帝逮于孝成，因而不改，多終其身。。，。將要因道周備性全一，而沒有合適的德操名稱來稱贊他嗎?我的曾祖穆侯認爲黃憲隨和地順應變化，道深不可測，淺深不分其所不同，清濁不能說明其所。。，。到皇帝駕崩，董卓廢黜少帝，殺何太後，蓋勳寫信給他說：“昔日伊尹、霍光掌權立功，仍感到寒心，你是小醜，如何了結呢?賀者在門前，吊者在房內，能不小心嗎!”董卓收到信後，心中十分害怕。。，。、或問根曰：“往者遇禍，天下同義，知故不少，何至自苦如此？”根曰：“周旋民間，非絕迹之處，邂逅發露，禍及知親，故不爲也。。，。？青州府由于董宣殺人太濫，上書告發董宣並拷問水丘岑，董宣被征召去廷尉府受審。。，。

若杜詩守南陽，號爲“杜母”，任延、錫光移變邊俗，斯其績用之最章章者也。。，。、延熹中，連歲征伐，府帑空虛，乃假百官奉祿，王侯租銳。。，。班超推測他們的糧食將要用盡，必然向龜茲求救，于是派兵敷百到柬界攔截他們。。，。

于是百姓改過除惡以純淨爲標准，形神和順，耳目不惑不亂，除嗜欲之根源，生廉正之心，人人自在，像玉一般溫潤像金聲一般清純。。，。夫人君不可不學，當以天地順道漸漬其心。。，。尚聞邺急，將軍萬余人還救城，操逆擊破之。。，。

酺爲人質直，守經義，每侍講間隙，數有匡正之辭，以嚴見憚。。，。百姓將送塞道，車不得進，乃輕服遁歸。。，。每次三府一起議，沒有不推舉何頤爲長的。。，。一日一夜行四百余裏，遂得脫歸。。，。權力轉移到外戚之家，身旁佞幸小臣受寵，親近同黨，任用自己的人，在內充斥京師，在外布滿各郡，賢愚顛倒，用財物換取推選薦舉，無能之人守衛邊境，貪婪殘害百姓，騷擾人民，惹怒四夷，招致背叛，離亂由此發生。。，。