今汝所納新婦，妖媚無雙，吾于土塑圖畫之中，未曾見此。。，。漢武帝因爲好道術招募天下懂道術的方士。。。　　張玉蘭　　張玉蘭者，天師之孫，靈真之女也。。，。仍令穿其宅下丈余，已旁亘無際矣。。，。使者怪問之，女曰："此翁乃妾子也，昔吾舅氏伯山甫，以神藥教妾，妾教子服之，不肯，今遂衰老，行不及妾，故杖之。。，。

現在人間有個劉徹愛好修道之術，我剛剛看到了他，覺得他還算可以，大概能修煉成功。。，。韋公很惆怅，把他埋葬之後便走了。。，。修道的情形很不同，服食柏葉就能不吃一粒糧食，如果山谷中難以找到傾斜的柏樹，只有尋常的柏葉，只要不靠近墳墓就可以服食，生長在岩石上的更好。。，。

（出《神仙傳》）　　茅君是幽州人。。。懂得修道真谛也不算難，能夠真正按著真谛的規範去修煉才是難的。。，。夫諸天上聖，高真大仙，憫劫曆不常，代運流轉，陰陽倚伏，生死推遷。。，。歸後一歲，又卻尋諸先生，至則室屋如故，門戶封閉，遂無一人。。，。崔生因爲沒有禀告母親而私下娶妻，就向母親假言，她是一位侍奉自己的婢妾。。，。

自仙府歸還，已有役使之術矣，遂入居卯酉山。。，。于濤順便指著薛芸香姬者，對老頭兒說："這個人怎麽樣？"老頭兒回答說："很好，三千裏外也能得到好官。。，。？羅字去了頭，是維字；公字去了頭，是厶字；遠字去了頭，是遠字。。，。；

不是嫌我們老嗎？那我們就變得年輕些吧。。。？晚年時孫博愛好道家學問，研究墨子關于道學的論述。。，。

真君談論端坐，頃刻之間，已抵廬山金阙洞之西北紫霄峰頂。。，。（出《列仙傳》）　　鈎翼夫人是齊人，姓趙，小時候就喜好清淨。。，。劉綱做上虞縣令，有道術，能傳檄召鬼神，以及禁制變化一類事。。，。

神仙右弼桐柏上真王君主宰這地方，這裏列仙有三千人，仙王力士、童男玉女，各有一萬人，是小都市的處所。。，。、及行齋，左右代整冠履，扶升壇，天即開霁。。，。"便就清都觀尹尊師受法箓，舉家奉道。。，。

陸秀才飛快地跑回來，設壇祭祀並把錢重新埋起，小孩的病才好了。。，。既絕火食，遠陟此峰，樂道逍遙，唯餐松柏之葉。。，。既然我們能得到拜見、侍候神仙的機會，請幫我們弄通還未領悟的道理。。，。、可行十余日，近一孤島，島上有數百人，如朝谒狀。。，。

唐先天中，曆官尚書郎，連典劇郡。。，。而俗民謂爲不然，以己所不聞，則謂無有，不亦悲哉。。，。知微、延叟前行數裏，尋求已在路傍。。，。、後三十余年，弟子見遙在馬蹄山中，顔色更少，蓋地仙也。。，。覺語左右，言當孕男子，非凡人，多恐無後。。，。

天亮以後，有個小童從大宅出來，張卓就去討水喝。。，。于是俞叟又把瓦器放回地上，過了一會兒，再掀起那個瓦器，那個小人已不見了。。，。