多散誕得之財，奉以谄谀之辭，以轉相驅，非有第五公之廉直，孰不爲顧哉？論者多曰：“久不赦則奸軌熾而吏不制，宜數肆眚以解散之。。，。？袁氏的門生們又把破碎的董卓屍體聚攏起來，燒成灰撒在道路上。。，。”密知昱激己，對曰：“劉勝位爲大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。。，。”然而少的，是在他人之上；多的，卻是作爲下屬的。。，。；時會者四方名士郭林宗等數十人，聞之，疑其也，乃選能言語生茅容輕騎追之。。，。至于哀、平，而帝道不綱，秕政日亂，遂使奸佞擅朝，外戚專恣。。，。、

您殺掉其中殘暴的人，任用其中有才能的人，您的聲威和恩德一旦樹立，人們就會用襁褓背負著孩子來投奔您。。，。而親近幸臣，不知與上同心，驕奢淫逸不守法紀，多請徒士，大修宅第，賣弄威福。。，。

建甯初，靈帝當受學，诏太傅、三公選通《尚書》桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中。。，。、封邑爲列侯，拜胡才征東將軍，張、楊爲安國將軍，皆假節、開府。。，。、元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下鹹稱“蔡侯紙”。。，。

以德教除去殘暴，是用粱肉治理疾病；用刑罰治理平安，是用藥石供養身體。。，。；初舉孝廉，州舉茂才，辟公府，皆不應。。，。這樣便使得不善之人多有幸運，而善人則常代他們受災禍，人們將不知如何是好了。。，。山陵未成，違矯舊政，善則稱已，過則歸君，斥逐近臣，不得侍送，作威作福，莫固之甚。。，。天子下诏譴責種兢，用主謀的官吏來抵罪。。，。”荀谌問道：“面臨危難出奇制勝，智謀勇氣遠遠超出常人，這方面您比起袁紹來又怎麽樣？”韓馥說：“我不如他。。，。？

袁術與其堂兄袁紹有隔閡，而且袁紹同劉表相結交，所以袁術同孫堅南北聯合襲擊劉表。。，。如今田無固定的主人，百姓無固定的居處，吏每日領取俸祿，從來就不固定。。，。自從有典籍記載以來，從未有過。。，。自是洛中無複權威，書記請托一皆斷絕。。，。仲尼有言：“不教人戰，是謂棄之。。，。”超去後，尚私謂所親曰：“我以班君當有奇策，今所言平平耳。。，。

玄武縮于殼中兮，螣蛇蜿而自糾。。，。袁尚給他的兵力很少，而且派逢紀跟隨他。。，。當時河南尹朱俊爲董卓陳述軍事。。。臣聞師言：“上之所取，財盡則怨，力盡則叛。。，。洛陽士大夫中的好事者，仰慕他們的名聲，坐在門外等待探望病情，尚且不能見面。。，。