夫擅國之謂王，能利害之謂王，制殺生之謂王。。，。五十年（丙申、前265）　　五十年（丙申，公元前265年）　　[1]秦宣太後薨。。，。、

嘗私買侍婢，昆弟或頗聞知，莽因曰：“後將軍朱子元無子，莽聞此兒種宜子。。，。　　[3]三月，遣使者振貸貧民無種、食者。。，。、

窦太主恃功，求請無厭，上患之。。，。有關官員應與列侯、二千石、博士共同議定。。。、

王與趙王飲，酒酣，秦王請趙王鼓瑟，趙王鼓之。。，。”魏文侯問：“你何以知道？”回答說：“臣下我聽說國君仁德，他的臣子就敢直言。。，。？此時漢昭帝剛剛舉行完加冠禮，身高八尺二寸。。，。三老董公遮說王曰：“臣聞‘順德者昌，逆德者亡’；‘兵出無名，事故不成’。。，。；齊王大怒，折節以事秦，齊、秦之交合。。，。、

　　[4]夏，上悉召前所舉直言之士，詣白虎殿對策。。，。初，充爲趙敬肅王客，得罪于太子丹，亡逃；詣崐阙告趙太子陰事，太子坐廢。。，。；　　扶風功曹申屠剛，以“直言”身份，在朝廷策問時回答說：“我聽說周成王年幼，周公攝政，能聽取直言，禮賢下士，平均權力，廣布恩寵，所爲均順天地之心，舉措沒有失當之處。。，。窦太主即館陶公主劉嫖，自恃授立武帝有功，無休無止地請求賞賜、幹預國政，武帝對她很不滿。。，。、

國或貧小不能食，或桀黠不肯給，擁強漢之節，餒山谷之間，乞丐無所得，離一、二旬，則人畜棄捐曠野而不反。。，。、　　單于遣使問：“漢兵可以來？”應曰：“單于上書言：‘居困厄，願歸計強漢，身入朝見’，天子哀闵單于，棄大國，屈意康居，故使都護將軍來迎單于妻子。。，。？”如果沒有賢明的君主在上，告知百姓什麽行爲是該受到表彰的，什麽行爲是應該擯棄的，並且用禮義法度去約束他們，那些百姓怎麽能知道什麽是違犯禁令的行爲，從而改邪歸正呢！按照古代的公正法則：春秋時期的五霸，是三代聖王的罪人；而戰國時期爭雄的六國，是五霸的罪人；至于說到信陵君等四豪，又是六國的罪人。。，。；！

定陶共皇的尊號、谥號前已確定，從大義出發，不能再改動。。，。、有人勸說楚將道：“黥布善于用兵，人們平時就懼怕他。。，。

”蘇代勸道：“趙國一亡，秦王便可以稱王天下了；那時武安君白起將列入三公高位，您能甘心在他之下嗎？即使不願意屈居其下，也不得不如此了。。，。；？王商、王根兄弟十分恐慌，就想用在自己臉上刺字割鼻的辦法，向太後謝罪。。，。、賈誼再次上疏說：“陛下如果不確立制度，從如今的趨勢來看，封國不過傳了一代或者兩代，諸侯尚且自行其事不受朝廷節制，再擴張強大，朝廷的法度就沒有辦法實行了。。，。’爲人主計者，莫如先審取舍，取舍之極定于內而安危之萌應于外矣。。，。

　　不久，劉邦以亭長身分奉縣裏委派遣送被罰服營建勞作的夫役到骊山去，途中許多夫役逃亡。。，。前丞相樂昌侯商，本以先帝外屬，內行笃，有威重，位曆將相，國家柱石臣也，其人守正，不肯屈節隨鳳委曲；卒用閨門之事爲鳳所罷，身以憂死，衆庶之。。，。；