文宗命左右的人驗證，真像禦廚們所說的。。，。他很高興，獨自一個將一瓯都喝了。。，。

征怪之，問焉，具以實對，乃歎曰："官職祿料由天者，蓋不虛也。。，。其徒十人，至吏局，吏令啓口，以一丸藥擲口中，便成烈火遍身。。，。宣宗大悅，及至晏駕，春秋五十。。，。"三人吟完就記在僧院的牆上走了。。。掌廟者往往與人說之，天自在遂潛遁去。。，。"賀道力說："你一向不相信佛教，今天怎麽見你大不一樣了呢？"淮之莊重地說："精神確實是不會死滅的，佛教不能不相信。。，。？

河南的劉崇遠，是崇龜的堂弟，有個姐姐出家爲尼，住在楚州，有個外地的尼姑經常在這裏住宿，忽然患了痨病，非常消瘦，快要死了。。，。"又曰："此子性識慘毒，必有生靈之患。。，。寫經的錢已付了一千給了隱師了。。。這邊的僧人聽說後，打發小和尚繞到廚房旁邊，隨便地喊著"黃頭發"。。，。

二子徑往修谒，意者脫爲晉公不禮，則當遁形而去。。，。子試唱于前，若聖猶在，當有應聲。。，。

"老農徑直來到三門，見槐樹梢上果然有鵲巢。。，。鄭還古（明鈔本鄭還古三字下有太和初與許建宗同寓佐山僅月余聞此井建宗謂還古二十二字）曰："可以同詣之。。。"劉邈之叫左右的人安排飯菜于客房。。。幾天以後被殺，臉色神氣一點兒也沒有改變。。，。

及漢高祖皇帝，因山于此，陵寢陶器，所用須灰。。，。從前有個伐木人在山上看見了瑞像，于是上前祈禱，結果心願都達到了。。，。

會稽的虞涉原來是梁武帝那時的中書舍人尚書右丞。。。病者曰："隔房比丘，是我和尚，久得道惠，可往禮觐。。，。

夜間有鬼在牆上寫了幾個字："能得幾時。。。凡是所涉及到的不公開的事情，沒有不議論到的。。，。"于是與衆官吏設酒宴告別，並寫了遺書。。，。（出《法苑珠林》）　　齊朝的董青建，不知是什麽地方的人，父叫賢明，建元年初，做越騎校尉。。，。明日當往，晚止僧院，乃見盜者曰："我罪誠合死，然已赦矣，君何敢匿王命而殺我？我今得請于所司矣，君明日往馮家耶？不往亦可。。，。？

文殊先聖有個弟子在這裏做山神，作了很多惡業，文殊憐憫他便來對他施行教化，他便認識了宿命，請文殊先聖爲他留下神迹，自己好常常禮拜，從而脫離惡業。。，。夜晚有一百多頭野豬就用鼻子運土往柴草裏倒，等天亮池塘建成了。。，。（出《法苑珠林》）　　南朝宋時的王球字叔達，是太原人，做涪陵太守。。，。成汭在鄂渚失利沒有回來，江陵被朗州人雷滿占領，襄州又發兵奪了回來，用趙匡明爲留後。。，。當初琦九歲那年，患病五、六天，因而不能說話，忽然門外有一個人喊他的名字說："我來追你！"于是就跟著那人去了。。，。！、

爲了超度母親，他刺出鮮血寫了金剛般若經兩。。，。暫時讓他漏網，最好給他們開一條悔過自新的出路。。，。百姓用牛和酒作禮物送去，縣令讓人把牛殺了，拆除了佛像和其它陳設，鋪床安凳，就在廳堂上接待起賓客來。。，。