又謂曰："郎君道情深厚，不欺暗室，終當棄俗，尚隔兩塵。。，。有一人從袖子裏取出一棵小楠木，才五六寸高，栽在院子裏，然後就飲酒作樂。。，。十余年忽不複見，鹹通十二年，毗陵道士李褐，性褊急，好淩侮人。。，。乃告公曰："吾是仙人也，子有志，故此相試。。，。

他們進入仙姑室內時，仙姑躺在床上而和尚們卻看不見。。，。李生和他的妻子以及田先生都在桑林間。。。從此以後，王四郎或者十年或者五年到王琚家來一趟，王氏家族就不再把他看作本家成員。。，。一旦有商客李順，泊船于京口堰下，夜深碇斷，漂船不知所止。。，。王遠讓派去請麻姑的人對麻姑說。。。殿中侍禦史郭固、左拾遺齊推、右司馬韋宗卿、王建皆與崔恭有舊，因審少玄之事于陲。。，。、

當時，李林甫的堂叔當庫部郎中，李林甫到京後就去見他。。，。"明日，次潼關，登岸，題句于關門東普通院門雲："度關悲失志，萬緒亂心機。。，。（出《仙傳拾遺》）　　陳複休，號陳七子。。，。（出《北夢瑣言》）　　南嶽衡山的道士秦保言，在焚香修行方面很勤奮。。，。婦人曰："此是鏡湖山慈心仙人修道處。。。

上司見他形象醜陋，就讓他當車夫，拿著荊條鞭子趕馬。。，。隔溪見山川居第曆曆然，不敢渡而止，近岸砂中，有履迹往來，皆二三尺，才知有人行處。。，。"趙操向那屋裏一看，妻妾兒女都有，跟俗世沒有什麽不同。。，。"　　韋老師　　嵩山道士韋老師者，性沈默少語，不知以何術得仙。。，。他可憐屬下長期受窮，讓屬下買了二十根鐵棒。。，。

可交食栗後，已絕谷，動靜若有神助。。，。他們認爲用銅煉金用汞煉銀的方術一定能得到，長生不老的仙藥一定能求著。。，。過了兩天，洞玄忽然覺得身體輕了，牙齒和頭發全換了，她就對弟子說："上清召我去，不久就能前往。。，。《玄經》所說的修之于身，他的道德就是具備了，這指的是修道在于自己，證仙成真不是他人所能辦到的。。，。他把這些錢物全都用來修觀宇了。。。

既而清瘦爽徹，顔色鮮華，方說初迷亂之際，見一人引乘白霧，至一處，宮殿甚嚴，悉如釋門西方部。。，。大約有吃頓飯的時間，天使又問："盧杞！你想要住在水晶宮，還是作地仙，或者回到人間當宰人失色說："這是麻婆的過錯。。，。！

你明明知道這種作法不對而不去向楚王勸告和他爭辯，這是你對楚王不忠誠。。，。然而如果對方的思想像龍一樣，乘雲駕霧，遨遊于太虛幻境，無影無形捉摸不定，我就沒法追逐和捕捉他了。。，。自雲："許氏世有神仙，皆上爲高真，受天帝重任。。，。

我看八位老先生年紀這樣大，好像沒有長生之術，也沒有多大的力氣，也不會對伏羲、神農、黃帝所著的《三墳》；少昊、颛顼、高辛、堯、舜所著的《五典》；以及《八索》、《九丘》這些古代經典有什麽深刻的研究，也不會有什麽獨到的見解。。，。；、劉晏更加怨恨，對著茅屋連連下拜，哭著返回來。。，。

其有官職，雖非真刺史，亦作假郡守。。，。玉女遠在山岩，或棲樹杪，即在采去，則呼歎而還。。，。從前因理國勞倦，在這座山養生修道，總想誘導教化後進之人，使世人知道沒有不可教化的人。。，。不一會兒擺上酒宴，美味佳肴精美芳香，好得沒法形容。。，。他所刺過的樹，用杯子又去接汁水，杯子一到汁水就流出來，杯子滿了就停止，如果別人去接它，卻始終不流汁水。。，。

臨至山頂求穴，門人曰："汝來此雖頃刻，人間已數十年矣，卻出舊穴，應不可矣。。，。至則以廢疾托謝不見，各奉一缣，獨召公入，責之曰："爾何乃輕泄也？比者升仙之事亦得，今不果矣。。，。？後來武帝把王母授給他的《五真圖》、《靈光經》和上元夫人授給他的十二卷《六甲靈飛》真經合在一起編成了一，加上那真經的圖像，一起裝在一個黃金箱子裏。。，。、李西平有子四人，皆分節制，忠崇榮顯。。，。留此殼去，以貯米谷，常可不乏。。，。唐玄宗李隆基由于安祿山造反逃出長安來到四川，非常思念死在馬嵬坡的楊貴妃，常常不吃飯不睡覺，心情十分苦悶。。，。