（出《宣室志》）　　唐朝太和年間，有個周生在洞庭山蓋房居住，時常用道術救濟吳楚貧民，人們普遍敬重他。。，。介象知道後打算躲出去，說："我最怕做官，官務纏身太不自由了。。，。三年之後，無複哭聲，因見白馬常在嶺上，遂改牛脾山爲白馬嶺。。，。時有白鸾孤翔，銜千莖穟，穟于空中，自生花實，落地即生根葉，一歲百獲，一莖滿車，故曰盈車嘉穟。。，。

挂起了錦繡帳幕，擺好了象牙床座，燒上百和香，給八公們面前放上金玉的小桌，像弟子拜師那樣面朝北向八公磕頭說，"我劉安是個平凡庸碌的人，但從小就愛好修身養性的事。。，。珏獨步其下，見石壁光瑩，填金書字，列人姓名。。，。他在此住了二十天，孟先生到了。。，。

"因開其室，生曰："月在某衣中耳，請客觀焉。。，。後遊長安，遂至一藥鋪，偶問雲：常有三四老人，紗帽柱杖來取酒，飲訖即去，或兼覓藥看，亦不多買，其亦非凡俗者。。，。

乃爲僧邀歸寺，設食，可交但言飽，不喜聞食氣，唯飲水耳。。，。"淮浙間頗顯其異迹，接于聞見，若左元放、葛孝先之流也。。，。、八百又告曰："吾瘡乃欲差，當得三十斛美酒，浴身當愈。。，。又過了十三年，一天夜裏，有兩位穿青衣的玉女降臨她的室內。。，。

炜居南海，意豁然也，不事家産，多尚豪俠。。，。王飲中醺然，而持蒲固不擾，風韻轉高。。，。等到使者回來一問，使者並沒發覺，遞上奏章的時候，封函上的題字和印章和原來一樣。。，。道士留宿，李公盡除仆使，處于中堂，各居一榻。。，。淫亂會使你精力消耗過度而靈魂萎頓，奢靡會使你離開道術的純真並使你魂魄不淨，再嚴重點就會使你靈魂消失生命中止。。，。將至手，鹞忽飛集于灌莽，乃往取，如果伏在其下，遂執之。。，。

谌母覺得他很奇異，就對他說："我和你暫時在這裏互相依靠，你用什麽作爲稱號呢？"那個孩子說："從前承蒙天真讓我盟誓，傳授給我靈章，賜給我名號品級，稱我爲孝道明王，如今應當用這個名號稱呼我。。，。？您能夠對太清勤正專一，役你恒華山而使江、淮、河、濟聽命，然後到三天之丘尋我，到鍾山王屋山找我，真書就可以得到傳授了。。，。、於難厄之中，遂出奇計，因脫斯禍。。，。來到中堂落座，見中堂裏的擺設華麗潔淨，奢侈豐盛。。，。至時果有趙升者，不從東方來（明抄本無不字）生平未（未原作原，據明抄本、陳校本改）相見，其形貌一如陵所說。。，。、

我也常常爲此發愁，但也想不出來好辦法。。，。用這施過法術的水治病，內髒的病喝它，外在的病用這水洗，都能馬上治好。。，。有個叫歐陽平的，道業也很高，他又以蔣爲兄長，對于田君就算是剛剛接近入室。。，。果辭曰："不可更賜，過度必有所失，致龍顔一笑耳。。，。鬼谷子說那草是東海裏祖洲的不死草，長在瓊玉的田地裏，也叫養神芝，葉子像菰米，不成叢地生長，一株不死草就能救活上千人，始皇聽後認爲這種不死草一定可以找得到。。，。大概是骨骼不成全你，暫且必須面對人間的富貴，等到應該得道的時候，我就來接你。。，。

"其次信王曰："夜抱九仙骨，朝披一品衣。。，。有羅州山，相傳有洞穴，而翳荟不通。。，。以白玉爲簡，青玉爲字，至華存則爲四矣。。，。李真多隨著哥哥修煉道術，住在綿竹中。。，。韋遂裹卻入京，詣親友，具述其事，因以絹分親愛。。，。像雞皮一樣，駝背，鬓發稀疏，在唐宣宗面前涕淚交流。。，。

訝其所以，又不敢開門省問，俱衆伺之。。，。你沒有這十二件法寶，就不能召集山神朝拜土地，集合萬千神靈驅逐百種鬼魅，就不能制服虎豹駕馭蛟龍。。，。

玄同身體柔軟，狀態象活人一樣，只是她的額中有白光一點，過了一會兒，白色光點變成了紫氣。。，。"把鋤頭交給胡仿讓他刨地，不到二三寸，金玉錢貨就隨著鋤頭刨出。。，。他所有的行爲，都是以救人爲目的。。，。今見我矣，我亦無所能論道，吾去矣。。，。應該全遣散他們，李司倉依照他的話做了，遣散了跟隨的仆人，和王老一起到了峰頂。。，。此則裁制之義無所施，兼愛之慈無所措，昭灼之聖無所用，機谲之智無所行。。，。