願君子憫而宥之，不然，則死在朝夕矣。。，。　　唐代天寶年間，昌黎人韓翊的詩頗有名氣，他性格放蕩不羁。。，。後來又過了幾天，張生將要走了，崔莺莺又寫了一篇斷絕關系的詩："棄置今何道，當時且自親。。，。杲適下舟步至姑蘇北堤上，遙望此妖，見路人左右奔避無所，杲曰："此吳人所患者也。。，。但是公子不知道，就連連大聲呼減，由于凍餓交加，叫聲淒涼悲哀，令人不忍心聽。。，。

武陵山川媚草，無賴者以銀換之，有因其術而男女發狂，罹禍非細也。。，。"說完話，仙客就把無雙抱進了閣子裏，一個人伴著她。。，。湖南衡山北邊一帶也有這種蟲，它的毒性還差些。。，。"曰："吾初疾困，爲熱所逼，殆不可堪。。，。

因此作了兩首歪詩，寄給了同伴。。，。當時有個湖州烏程縣的人，身上披著羽毛僞裝，進山去捕鳥。。，。（出《稽神錄》）　　溧水縣五壇村史氏的女兒，因爲莳弄莊稼累了，在樹下休息。。，。鄉老言于誡言曰："十年前，村中少年于水釣得一物，狀甚大。。，。　　康義誠　　後唐長興中，侍衛使康義誠，常軍中差人于私（"私"原作"弘"，據許本改）宅充院子，亦曾小有笞責。。，。各種菜上到一半時，然後又端來了麻蟲裹蒸，裹蒸原來是抓來麻蕨蔓上的蟲，那蟲像刺猱，用荷葉裹著蒸熟的。。，。

現在我跟人間進行了聯系，也是萬代難逢的事，這也不是偶然的。。，。"（出《博物志》）　　《博物志》上說："蒼梧地方有人死後，便有飛蟲聚來，飛蟲像麥粒那麽大，長著甲殼。。，。'或問吾民，或訪吾裏，吾亦不答。。，。出則以浴斛覆營于床，周回封署，歸必詳視，然後乃開。。，。

"歎讓之際，忽有一豪士，衣輕黃纻衫，挾朱（"朱"原作"未"，據明抄本改）彈，豐神隽美，衣服輕華，唯有一剪頭胡雛從後，潛行而聽之，俄而前揖生曰："公非李十郎者乎？某族本山東，姻連外戚，雖乏文藻，心嘗樂賢。。，。？索長安雄雞，金毫鐵距，高冠昂尾千數，養于雞坊。。，。現在人們煮龜仍大多使用桑樹作燒柴。。。另一個人，肌肉柔嫩，身姿穩重，面容舒展，姿態潇灑，光彩照映遠近，穿著花花綠綠，上面刺繡著不少圖案。。，。方寐間，見被堅執銳者數千騎，自西牖下分行布伍，號令而至。。，。段居貞的弟兄、謝家的外甥和侄子、還有仆人們數十口都被沈入江中。。。、

有其它禽鳥飛來，就被枝葉上的涎水沾住，像網一樣。。，。雖然涉及的是神靈怪異的事情，事情有點不合常情，可是那些竊取官位而維持生活的人，希望這個故事能成爲他的借鑒，後來的正人君子們，希望你們把南柯一夢當做是偶然的事，不要拿名利地位在人世間炫耀驕傲了。。，。

才知道這種蜂不只是把桑樹蟲背回來。。。諸官以爲不可，豐曰："車駕今過，六宮偕行，忽暴死者，求棺如何可得？若事不預備，其悔可追乎？"及置頓使入行宮，見棺木陳于幕下，光彩赫然，驚而出，謂刺史曰："聖主封嶽，祈福祚延長，此棺器者，誰之所造？且將何施？何不祥之甚？"將奏聞，刺史令求豐。。，。？　　班景倩　　開元中，朝廷選用群官，必推精當。。，。）然自一月余，清旦望之，見其氣移于渭水上，果君遷居焉。。，。車子全都用銀子裝飾，特別地鮮豔華麗，用一條白牛駕車，跟著兩個女仆，全都騎著白馬，穿的衣服也全是白的，而且姿態面貌溫柔迷人。。，。海神女執射摩曰："爾手斬人，血氣腥穢，因緣絕矣！"（出《酉陽雜俎》）　　突厥的祖先叫射摩。。，。！

人們議論認爲是盧甚冤魂在報複。。。人死後，棺材是豎著埋在土中的。。，。漁夫嚇得倒在地上，出了很多汗，過了好久才蘇醒過來。。，。郡城南樓有白煙，刺史不改即死，土人以爲常占。。，。

從前，漢武帝曾登此山，得到一只玉匣，五寸長，武帝下山時，玉匣忽然變成一只白鳥飛走了。。，。）又得一破船，隨浪出，在海岸邊。。，。（出《酉陽雜俎》）　　綏縣蜈蚣很多，吸氣力量大的能吸住兔子，氣小的也能吸住蜥蜴。。，。

家大作田，至棱時，作蝸牛廬于田側守視，恒宿在中。。，。服阕，思念身世，孤孑如此，宜求婚娶，以廣後嗣。。，。您這樣抛棄了她，實在是太無情了！男兒的心，不應該這樣，您應該爲這事好好想一想。。，。！

）見一犢車，侍婢數人于車中貨易。。，。其人微醒，怪身動搖，開視不得，方知爲物所吞。。，。還有的人飼養小孔雀做誘餌，在旁邊安好網，捕捉野孔雀。。，。忽然聽見在岩石山崖之間，象是大石頭崩裂落地，轟隆隆互相碰撞著發出聲音。。，。