[5]丙戌，黔州刺史田世康攻蕭銑五州、四鎮，皆克之。。，。、　　[9]或告隽州都督解人張審素贓汙，制遣監察禦史楊汪按之。。，。”仁軌曰：“仁軌當官不職，國有常刑，公以法斃之，無所逃命。。，。阻山爲方陳以自固，大使謂曰：“朝廷既與我和親，今大軍何爲而來？”曰：“吾奉敕來招尉耳。。，。？

　　[42]八月，辛亥，以、荊、交、並、幽五州爲大總管府。。，。、請撤其珠玉付庫吏，以俟有戰功者賞之。。，。太清走保衛州，子儀進圍之；丙午，遣使告捷。。，。；當今太子追回，年德俱盛，陛下貪其寶位而忘母子深恩，將何聖顔以見唐家宗廟，將何诰命以谒大帝墳？陛下何故日夜積憂，不知鍾鳴漏盡！臣愚以爲天意人事，還歸李家。。，。？！

”　　十二月，戊戌，或言玄元皇帝降于朝元閣，制改會昌縣曰昭應，廢新豐入昭應。。，。　　[7]上至顯仁宮，官吏以缺儲，有被譴者。。，。假使倉猝自作主張讓我自盡以使仇人高興，我當然不甘心！”袁異式于是結案上報，走時還親自上鎖，怕劉仁軌逃脫。。，。！建德親帥大衆，遠來赴援，亦當極其精銳，致死于我。。，。現在太子重新得立，正當壯年，品德高尚，陛下因貪戀皇位而忘卻母子之間的深厚恩情，將以什麽臉面去見供奉在宗廟之中的大唐列祖列宗，又將以何種身份去谒見大唐高宗皇帝的陵寢？陛下爲什麽還要日夜憂慮國事，而不明白自己已到了晨鍾已響、夜漏將盡的暮年！臣愚昧，以爲天意人心，都希望將皇位歸還李家。。，。？！、　　[10]壬戌，以涼州大總管薛讷爲朔方道行軍大總管，太仆卿呂延祚、靈州刺史杜賓客副之，以討突厥。。，。、

魏徵言于太子曰：“前破黑闼，其將帥皆懸名處死，妻子系虜；故齊王之來，雖有诏書赦其黨與之罪，皆莫之信。。，。；陛下征召身體壯健的成丁，用正確的方法加以管理，便足以無敵于天下，又何必多征年幼之人以增加虛數呢！而且陛下總說：》‘朕以誠、信治理天下，欲使臣下百姓均沒有欺詐行爲。。，。！、　　上林令侯敏素谄事俊臣，其妻董氏谏之曰：“俊臣國賊，指日將敗，君宜遠之。。，。姚元之請求唐玄宗削奪受寵的權貴之家的權勢，珍惜手中的爵祿賞賜，采納敢于犯顔直谏的臣子的建議，不按受臣下進獻的貢品，不與群臣開一些輕慢無禮的玩笑。。，。早先，隋末西蠻首領玩反叛，被誅殺，幾個兒子都被沒爲官奴，丟失了領地。。，。

　　[16]上患吏多受赇，密使左右試賂之。。，。　　[12]唐中宗准備將安樂公主改嫁給左衛中郎將武延秀，派人到嵩山征召隱居在那裏的太子賓客武攸緒。。，。

喬知之寫作《綠珠怨》送給她，她于是投井自殺。。，。”　　臣光曰：唐太宗不以天下大器私其所愛，以杜禍亂之原，可謂能遠謀矣！　　臣司馬光曰：唐太宗並不將天下重任私與所偏愛的人，以此來杜絕禍亂的根源，可稱得上是深謀遠慮呀！　　[2]丁亥，以中書令楊師道爲吏部尚書。。，。！大宗均聽不進去，他說：“真正的君主視四海如同一家，大唐轄境之內，都是朕的忠實臣民。。，。君集臨刑，謂監刑將軍曰：“君集蹉跌至此！然事陛下于藩邸，擊取二國，乞全一子以奉祭祀。。，。！　　益州行台仆射窦軌與行台尚書韋雲起、郭行方不睦。。。、　　[27]唐中宗任命韋安石兼任檢校中書令，魏元忠兼任檢校侍中，又任命李湛爲右散騎常侍，趙承恩爲光祿卿，楊元琰爲衛尉卿。。，。

大王您雖然深得天子的歡心，但張柬之、敬晖、桓彥範、崔玄和袁恕己五人手中都掌握著將相大權，並且個個膽略過人，以至于廢掉太後的帝位都易如反掌。。，。、”唐玄宗還是下令將裴景仙用杖打死。。。顔真卿遣其將和琳將萬二千人救河間，思明逆擊，擒之，遂陷河間；執李奂送洛陽，殺之。。，。；孤注夜遁，建方使副總管高德逸輕騎追之，行五百馀裏，生擒孤注，斬首九千級。。，。

　　[17]癸未，上宴裴行儉，謂之曰：“卿有文武兼資，今授卿二職。。，。　　[7]唐朝命令劉仁軌鎮守洮河軍。。。”他一頭撞在宮殿台階上，流血浸濕地面，用以表示作臣下的不袒護自己的親戚。。，。又規定在圜丘祭天和在方丘祭地時以唐高祖配享，祈雨之祭及祭神州地時以唐太宗配享，明堂之祭以唐睿宗配享。。，。剝削百姓來奉養君主，如同割下身上的肉來充腹，腹飽而身死，君主富了而國家滅亡。。，。

君子有勇而無義爲亂，小人有勇而無義爲盜；若專訓之以勇力而不使之知禮義，奚所不爲矣！自孫、吳以降，皆以勇力相勝，狙詐相高，豈足以數于聖賢之門而謂之武哉！乃複誣引以偶十哲之目，爲後世學者之師；使太公有神，必羞與之同食矣。。，。；！、　　[20]三月辛酉（十三日），肅宗任命左相韋見素爲左仆射，中書侍郎、同平章事裴冕爲右仆射，罷免了二人的施政辦事權力。。，。、　　秋，七月，公主適薛氏，自興安門南至宣陽坊西，燎炬相屬，夾路槐木多死。。，。又有個叫駱務整的，也是契丹將領，多次打敗唐兵。。，。陛下修造佛像以成就來世的因緣，哪裏比得上赈濟百姓以求得現世的效應呢？”監察禦史張廷也上疏谏阻道：“臣從當前治理國家的需要來說，則應首先考慮邊境地區的防務，增加國庫儲備，使百姓得以休養生息；從佛教教義方面來看，則應當拯救衆生的苦難，消除各種追求形象的做法，崇尚清靜無爲。。，。；？