既去，于所居壁間見題處曰："莫交牽動青豬足，動即炎炎不可撲。。，。自惟衣裳新濯，了無不淨，唯坐側有唾壺，既撤去壺。。，。"又自語道："還能有三年嗎？""不能，不能。。，。？唐朝開元年初，在晉州安嶽縣避事，和別人有隔閡，那人就向使君劉肱進讒言，劉肱派人捉拿唐晏。。，。最後看到闖公占的卦辭說："這個時間是屬王侯將相的時間，這是吉辰，這老鼠一定是活的。。，。　　李信　　唐居士李信者，並州文水縣之太平裏人也，身爲隆政府衛士。。，。

　　王乙　　王乙者，自少恒持如意輪咒。。，。他的父親崇禮，曾任太府卿，死後葬在少陵原。。，。"其二人，一則無是妻，一則同曲富叟王翁。。，。

有人說是地囊，有人說是天外飛來的廉石，有人說是金神的七殺袋。。，。（出《嘉話錄》）　　唐朝的上官昭容，是侍郎儀的孫子。。，。後來他要返回東山，上書晉帝告辭，得到了晉帝的特許。。，。姥詣一行求救，一行曰："姥要金帛，當十倍酬也。。，。安至其年二月八日忽告衆曰："吾當去矣。。。忽如夢寐，見一梵僧，謂曰："汝念真經，故來救汝。。，。

"先前和尚造門樓，高百余尺，還未等刷上紅漆，門樓已經向東傾斜，只好用大木頭支撐著。。，。又看見一個車輪，僧人說："這是五道門。。，。懷明先前信佛，自從出征，總是帶著觀世音經，誦讀不停。。，。（出《紀聞》）　　唐肅宗張皇後的祖母窦氏是玄宗的姨母。。。文若複活後從此專心念經，更不吃肉。。，。"泰聞之恻然，已其債，仍別與錢十千，令悉放蝦蟆于江中。。，。

不多時，突然刮了陣兒大風，臭氣彌漫了整個長安，中宗問道："這是什麽預兆？"身邊大臣奏道："僧伽大師是在臨淮化緣修建的寺廟，恐怕他是想回到那裏去，所以才出現這種變故。。，。？方霆火交下之際，則聞空中曰："勿驚仆射，"霆火遽散，俄而複臻。。，。死了近一年了，看見李虛拜見並問他："你怎麽來的？"李虛說："剛被招來的。。，。？後病癞，蔔者雲："祟由盜佛錢。。，。

　　劉沼　　秣陵令中山劉沼，梁天監三年，爲建康監。。，。由此才相信天自在原先說的話是驗證的。。。志通拜，忽然不見，既食訖，累日不饑。。，。有貧民利其銅，袖錘錾往竊鑿之，日獲一二斤，鬻于阛阓。。，。其軍將就戮後，顔色不變，衆鹹懼之。。，。

"道泰年到四十二歲時，得了重病，他想到一定不會好了，所以就把衣缽等全部資財，作爲很豐厚的福施舍給別人，回來虔誠一心念誦觀世音經，四天四夜，勤心不止。。，。三日複視之，肌貌如生，無物敢近。。，。"又問曰："後當若爲死？"答曰："爲人作屋，落地死。。，。？

所以到開元年間，張說對皇家的恩德沒有什麽人能和他相比的。。，。（出《高僧傳》）　　康僧會，祖先是康居國人，世居天竺，父親因爲經商移居交趾。。，。當鋸到一尺八寸深時，令人驚訝地發現，飛出來的木屑竟是深紅色的。。，。安石坐貶蒲州，太極元年八月卒。。，。達又常當寺門北望，言曰："此川中兵馬何多？"又長歎曰："此中觸處總是軍隊。。，。？

（出《法苑珠林》）　　宋朝費崇先是吳興人，少年信奉佛法，精心勤奮，泰始三年，接受菩薩的戒規，在謝慧遠家寄齋，二十四天晝夜堅持不懈。。，。（出《廣德神異記》）　　唐朝鄂州十將陳士明，年幼時英俊健壯，常常鬥雞玩。。，。（出《王子年拾遺記》）　　魏禅晉之年，在北面的皇宮門前有個白色的燕子，人們認爲是神物，就用金籠把它裝起來放在了宮裏，過了十天白燕不知哪裏去了。。，。于是就親自率領部下來到新寺門，派了八十個士兵，拿著刀斧，砍的砍，刨的刨，毀壞了佛象，佛神的塑像也都橫躺豎臥，房倒屋塌瓦掉木倒。。，。南方一洲，雖多犯罪，化令從善，心易調伏。。，。所以佛教認爲，行惡則有下地獄忍受長久的痛苦，修善則有升天宮享受永久的快樂。。，。

在他去趕考的那年，偶然把自己的名字寫在屋子的牆壁上。。，。女仆與齊之你來我往地辯論了幾個回合，後來便說："當我快被打死的時候，神經迷亂，只聽到旁邊有慫恿寺主打死我的聲音，懷疑是齊之，所以告了他。。，。樂生沐浴中栉，樓前拜啓曰："某今死矣，雖死不已。。，。怎麽樣？"冉公驚奇地說："從來不知道秀才有這種技藝。。。？他默然施恩于人，使其受益的，不可勝記。。，。

天寶初，有老僧法名住括，年九十余，與弟子至南嶽衡山寺訪諸僧而居之，月余。。，。那麽先前的帝王豈不沒有視察四方的舉動和文字記載了嗎？"道安說："如果銮駕一定要出巡，可以先到洛陽，在那裏抗禦強敵的威脅，積蓄自己的力量，向江南下一道征討的文書，如果他們不順服，然後興兵討伐也不算晚。。，。？贊普頗仁，聞之怅然，夜召帳中語雲："蕃法嚴，無放還例。。，。有陳超者，當時在座，勸成元弼罪。。，。"便見所作功德在殿上，碑記分明，石壁造廣利方在後。。，。