至二年余，病熱，頭目如裂，舉身生瘡。。，。"于是，率領王師五千人馬，列陣出城，同時捆好亂麻放在後面，當戰鬥激烈時點火燃燒。。，。然玄靜與君宿緣甚薄，非久在人間之道。。，。我爲陛下運籌帷幄，收複京城以後，只要能枕在天子的膝上睡一覺，讓欽天監來奏報客星侵犯帝座，能動一動天上星宿就滿足了。。，。

則峻宇雕牆，重廊複閣，侍衛嚴肅，擬于王侯。。，。他所得到的金銀絲帛，全都用來修宮觀，救濟孤寡窮人，不吝惜錢財。。，。公銜命既重，勉勵爲作，法之效驗，未敢懸知。。，。王可交站在筵席的遠處向每個道士一一行禮後，七位道士都仔細打量他。。，。這個小孩長大以後，既聰明又孝敬，與平常人不同。。，。

正見食盡饑甚，聞甑中物香，因竊食之，數日俱盡，女冠方歸。。，。當時有個術士叫葉靜能，常常到王府拜訪，汝陽王逼他喝酒，他不喝，說："我有一個門徒，酒量極大，可以做大王的飲客。。，。慶弟晉著作郎寶，感其兄及睹亡父殉妾複生，因撰《搜神記》，備行于世。。，。楊駿給了一口棺木，把孫登埋在振橋。。，。

因遣坐于盤石之上，亦問京華近事，複問天子嗣位幾年，雲："自安史犯阙居此，迄至今日。。，。而人不知天地養育之恩，輕棄五谷，厭舍絲麻，使耕農之夫，紡績之婦，身勤而不得飽，力竭而不禦寒，徒施甚勞。。，。那家主人挺驚訝，心想在我家連人加牲口寄存了十五口，卻一個錢也不留，真拿他沒辦法。。，。即令工人，依先圖刻作李夫人形。。，。

李筌惆怅地等到晚上，也沒有再見到骊山老姥。。，。其治病事，皆采取玄素，但改易其大較，轉其首尾，而大途猶同歸也。。，。彼知金液，已爲過矣，至于玉皇之所餌，非淺學所宜聞。。，。"張巨君說："幽冥間的情理是很難欺騙的，你要自己注意勤奮修煉，我回去替你求情。。，。魏伯陽著了本書叫《參同契五行相類》，一共三卷，表面上是論述《周易》，其實是假借《易經》中的八卦圖象來論述煉丹的要領。。，。

打到十下，乘風而來的那個女道士即不哀告，也沒有傷損，面色不變。。，。"詩中寫的是："弄玉有夫皆得道，劉剛兼室盡登仙。。，。環坐守之，至三日，蹶然而起，取筆大書于壁曰："曉入瑤台露氣清，坐中唯有許飛瓊。。，。"真君責曰："君忍殺立名，專利不厭。。，。喬君說："你可以在商山的客棧裏准備好飯食，遇見背著竹筐的商販，就在商山裏請他吃飯。。，。

時洞玄壇上法事方畢，天欲曉矣。。，。這一年，皇上到鳳翔迎佛骨，禦樓觀看，全城的人都忘了正業顧不得吃飯，韓愈上表章直言勸谏，觸犯皇帝意見，降職出京做潮州刺史。。，。清真等私議，疑老僧是文殊師利菩薩，乃隨僧還。。，。他日複抱之幾前，試問兒悅習何書，爲朕言之。。，。喜踴躍而綴其下曰："外苞乾藓文，中有暗浪驚。。，。公謂曰："仲尼大聖也，而雲未知生焉知死。。，。

他的弟弟唐若水是衡山的道士，懂得道家胎元、谷神等修煉要旨。。，。、拴上船，將要吃飯，有一個老頭兒從門進來，直接到達廳側小閣子，來到于濤那裏。。，。鄭紳對他不吃飯卻身體健壯感到奇怪，就問他是怎麽回事。。，。得仙者也有九品，第一上仙，號稱天九真王；第二次仙，號稱三天真王；第三號稱太上真人；第四號稱飛天真人；第五號稱靈仙；第六號稱真人；第七號稱靈人；第八號稱飛仙；第九號稱仙人。。，。；叟揖讓勸勉，使衆就食，衆深嫌之，多托以饫飽，亦有忿恚逃去，都無肯食者。。，。

他們的孫子張魯字公期，世人稱他爲嗣師，正當漢朝國運衰頹，中原紛亂，他擔任梁州、益州兩州長官、鎮南將軍，在漢中治理軍政。。，。、有一天，忽然有神仙從空而降，他們成千上萬，或乘車騎馬，或駕龍騎虎，數都數不過來。。，。經藍橋驿側近，因渴甚，遂下道求漿而飲。。，。　　劉商　　劉商者，中山靖王之後。。，。

玄同善功，地司累奏，簡在紫虛之府；況聞女子立志，君尤嘉之，即日將親降于此。。，。；余召一客伴子飲，可乎？"子芝曰："諾。。，。？汝得見此福庭，亦是有可學之望也。。，。"房憂不得到家，公以一竹杖與之曰："但騎此，得到家耳。。，。

他們又傳達夫人的話說："小兒無恙，所以把他抱來給你們看看。。，。旻不可，且曰："吾之丹至清至廉，爾曹俗人，嗜好無節。。，。"《抱樸子》曰："洪聞諺書有之曰：'子不夜行，則安知道上有夜行人？'今不得仙者，亦安知天下山林間不有學道得仙者？"陰君已服神藥，未盡升天，然方以類聚，同聲相應，便自與仙人相集。。，。？"有玉女問曰："禮生來未？"于是引璆、韶進，立于碧玉堂下左。。，。？、第三個人能分身變化相貌，坐在那裏頓時消失，使千軍萬馬立刻隱去不見，把白天變成黑夜。。，。嚴士則剛吃了一半，自己覺得飽了。。，。