變虞爲宮，盛變爲商，遲內焉征。。，。是時宋娥構奸誣罔，五月事覺，收印绶，歸田裏。。，。他大都就合乎時宜的事情陳述朝政的得失，朝廷對他很贊許。。，。拆毀房屋，砍倒大樹，斷絕百姓留戀故十的念頭；焚燒積蓄，破壞財物，爲的是防止他們想著回來。。，。；靈帝光和元年，南宮平城門內房屋、武庫房屋以及武庫外東牆房屋先後毀壞。。，。、

未至一裏，乃脫朝服，持鋤去草。。，。”後來黃巾軍張角焚燒州郡，朝廷派將討伐平定叛亂，斬首十余萬級。。，。朝廷于是赦免了單于，仍像當初一樣對待他，單于將擄掠去的漢男女百姓和被羌人擄掠去而輾轉賣到匈奴的漢人合起來有一萬多人歸還漠。。，。臧武仲說：“孟孫不喜歡我，這是給我的蘂劑；季孫喜歡我，這是外表好看實際爲一種疾病。。，。；伏複，七十一日二千六百九十四分，行五十五度二千二百五十四分半，而與日合。。，。

若外人以事當入，本官長史爲封棨傳；其有官位，出入令禦者言其官。。，。；今子之君，勞人自縱，逸遊無忌。。，。永甯元年，南昌有婦人生四子，祗複問檀變異之應。。，。

歲星入守太微五十日，占爲人主。。，。此時，毀裂冠冕絕意仕進的人，相互挽扶離去的人，恐怕役法敷清。。，。熹平年間，官中給狗加冠帶绶，作爲玩樂。。，。孔子曰：‘人而不仁，疾之已甚，亂也。。，。大概引導世俗沒有定式，順應事物殊途同歸，取其相同的主旨，抛棄可疑的學說，那麽最高的道都可以相通了。。，。五霸叠興，戰兵不息，佩非戰器，韨非兵旗，于是解去韨佩，留其系璲，以爲章表。。，。

尋功簡能，爲外台之表；聽聲察實，爲九伯之冠。。，。；後來劉備在蜀稱號天子，都和董扶的話一致。。，。太初元年，歲在丁醜，上極其元，當在庚戌，而曰丙子，言百四十四歲超一辰，凡九百九十三超，歲有空行八十二周有奇，乃得丙子。。，。永妻淫于前，匿情無言；見子入井，忍而不救。。，。；諸將多斷盜牢禀，私自潤入，皆以珍寶貨賂左右，上下放縱，不恤軍事，士卒不得其死者，白骨相望于野。。，。

當時宋娥以及中常侍各自把持爭奪權力，此後中常侍張逵、蘧政等人與大將軍梁商爭奪權力，假冒梁商名義寫匿名信，想陷害梁商。。，。、順帝永建二年七月甲戌日初一，日食，當時太陽運行至翼宿九度處。。，。君主之道有虧，太陽被陰氣所侵，就發生日食。。，。”學習結束後，回到家鄉教學，學生們從遠方趕來學習。。，。元鼎六年，漢兵自越巂水伐之，以爲越巂郡。。，。商人杜昊殺王莽于漸台之上，校尉公賓就斬王莽首級。。，。

犯法者沒其妻子，重者滅其門族。。，。臣等受戮，死即死耳，顧天下之人，必回視易慮，以此事窺陛下心。。，。當時白虹穿過太陽，唐檀因此上書陳述三件對國家有利合乎時宜的事情，說明災害的征兆。。，。拜谒諸侯王公的禮儀是：百官會合，站好，谒者引導光祿勳上前。。，。靈帝中平中，京都歌曰：“承樂世董逃，遊四郭董逃，蒙天恩董逃，帶金紫董逃，行謝恩董逃，整車騎董逃，垂欲發董逃，與中辭董逃，出西門董逃，瞻宮殿董逃，望京城董逃，日夜絕董逃，心摧傷董逃。。，。然而幹糧和肉脯從車上欄木間拿出，石針由人的手指操縱。。，。

立冬日，在北郊舉行迎冬祭，祭祀黑帝玄冥。。，。中平二年，範冉七十四歲時在家中逝世。。，。故其詩曰：“自彼氐羌，莫敢不來王。。，。尚書陳忠啓奏：“門大夫職位如同谏大夫，太子洗馬職位和谒者相同，所以都分別穿戴谏大夫和谒者的服飾，這是先帝的舊制。。，。而太尉胡廣封爲安樂鄉侯，司徒趙戒封爲廚亭侯，司空袁湯封爲安國亭侯。。，。

當初，孝武帝想要尋訪神仙，是因爲方士說黃帝由封禅後纔成仙，于是想要封禅。。，。是後或降或畔，與匈奴、烏桓更相攻擊。。，。、三十年，劉昆因年老請求辭去官職，天子下诏書賜給他洛陽的住宅，以一千石俸祿奉養終身。。，。休善曆算，與其師博士羊弼，追述李育意以難二傳，作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。。，。、〖匽師〗有屍鄉，春秋時曰屍氏。。，。

他的經義之學精深而清楚，所教的學生經常達幾百人。。，。夏方聲威仁惠一向聞名，日南的舊賊知道後，兩萬多人互相率領向夏方投降。。，。到孝文帝纔制成高額頭巾，連接部分做成帽耳，加高頭巾使其成屋形，在後邊會合再加上斂發的收，上下群臣高低貴賤的人都戴幀。。，。

诏賜金印紫绶，小豪錢帛各有差。。，。後代聖人，懂得體恤百姓廣大深重憂思的，一定會享受到其中的樂趣；用勤勞仁德養育萬物而不使其夭折的，一定會得到萬物的回報。。，。；”祈驚懼悲哀，頓首流血，請自甘罪坐。。，。景帝中元五年，始诏六百石以上施車轓，得銅五末，轭有吉陽筩。。，。