《易》稱“雷雨作解，君子以赦過宥罪”。。，。臣在下見已故處士種岱，淳和知理，熟知《詩》、《書》，富貴不能改變他的決定，萬物不能擾亂他的心。。，。、獻帝愛好典籍，曾說班固的《漢書》文字太繁難不易讀明白，就下令荀悅依《左氏傳》的體例作《漢紀》三十篇，並讓尚書提供筆劄。。，。蟠時年十五，爲諸生，進谏曰：“玉之節義，足以感無恥之孫，激忍辱之子。。，。董卓又要呂布把守正中的合門，而呂布私下與董卓的親幸侍女私通，心中愈益覺得不安，就去拜見司徒王允，告訴王允差點兒被董卓殺掉的情形。。，。將作大匠孔融聽說後，來不及穿朝服，便去見曹操說：“楊公四世德行清廉，海內之人仰望敬重。。，。

周舉于是劾奏那些貪猾害民之吏，表薦那些清廉無私的志士仁人，朝廷肯定了他的做法。。，。後數年，兄得舉，觀乃稱損而仕郡焉。。，。別駕從事趟昱，是知名人士，而因爲忠直坦率被疏遠，出京任廣陵太守。。，。老病家貧，得不到肉吃，每日買豬肝一片，有的屠戶不肯賣給他，安邑令聽說後，命吏經常供給他。。，。要不是他忠心仁愛到了極點，誰能夠達到這樣的境地！現在任命王渙的兒子王石爲郎中，以獎勵爲國爲民辛勤操勞的人。。，。！

皆以利害移心，懷德成節，非夫交照之本，未可語失得之原也，穆徒以友分少全，因絕同志之求；黨俠生敝，而忘得朋之義。。，。；臣以愚笨慧直的資質，感激而忘掉自我，大膽觸及朝廷忌諱，親手書寫，詳細回答。。，。太後本遷南宮雲台，宦者積怨窦氏，遂以衣車載後屍，置城南市舍數日。。，。

一得生還，複見阙庭，使國永無勞遠之慮，西域無倉卒之憂，超得長蒙文王葬骨之恩，子方哀老之惠。。，。漢安初，大司農胡廣、少府窦章共薦瑗宿德大儒，從政有迹，不宜久在下位，由此遷濟北相。。，。、我只感到哀傷啊，災禍達到這樣的地步！上天高速，大地廣厚，不能不謹慎小心。。，。！初到職，而南匈奴左薁鞬台耆、且渠伯德等七千余人寇美稷，東羌複舉種應之，而奂壁唯有二百許人，聞即勒兵而出。。，。、

安帝時，孫程擔任中黃門，在長樂宮供職。。，。後再征，遷汝南太守，轉東海相，所在化行。。，。

張角于是派弟子八人到四方活動，用良言誘導百姓，受騙的人再轉而拉別人。。，。誠恐陛下日月之明，有所不照，四聰之聽，有所不聞，乞下臣章，咨之群賢，使三槐九棘，議臣罪戾。。，。今冀部強實，而韓馥庸才，可密要公孫瓒將兵南下，馥聞必駭懼。。，。袁術與其從兄紹有隙，而紹與表相結，故術共孫堅合從襲表。。，。奎雇、郭汜已後悔放天子柬歸，于是來救段煨，趁機想劫持皇帝西行。。，。、

尚書令荀或聽說過仲長統的名聲，覺得他很不一般，推舉他爲尚書郎。。，。時，下邳縣屬東海，汝南黃浮爲東海相，有告言宣者，浮乃收宣家屬，無少長悉考之。。，。

其實呢，人的仁孝兩端同出于一源，統率著人的一切言行，是不能用輕重前後來排定的。。，。李膺被放出，說：“我能免此難，依靠的是賈生的謀劃。。，。若範滂、張儉之徒，清心忌惡，終陷黨議，不其然乎？初，桓帝爲蠡吾侯，受學于甘陵周福，及即帝位，擢福爲尚書。。，。？、”故常敕妻子，若卒遇飛禍，無得殡斂，冀以區區腐身覺悟朝廷。。，。如今有的郡七八人出任，有的州一個也沒有。。，。天氣當時漸熱，董卓一向肥胖，屍體的油脂流到地上。。，。

所謂“君以此始，必以此終”，信乎其然矣！鄭衆字季産，南陽犨人也。。，。！虞謝上疏說：“元年以來，貧窮百姓上告說長吏收取接受錢財百萬以上的，源源不斷，處罰吏人數達幾千萬，而三公、刺史很少有舉奏的。。，。、建初中，又有人上告劉延與他的兒子劉觔制造叛逆謀反之物，有司上報請求派檻車將他們召往廷尉獄中。。，。這些人動一動就可以移山倒海，吸吸氣就可以變化霜露。。，。他對公卿們說：“延叔堅有爲王輔佐的才幹，爲什麽要把千裏馬羁在圈裏呢？”希望公卿們能推薦重用他。。，。？

皇帝看了奏章大怒，立即诏令司隸、益州用囚車拘捕曹鸾，押送槐裏牢獄拷打致死。。，。、令冀等深思得賢之福，失人之累。。，。周勰字巨勝，年輕時就崇尚玄虛之學。。，。

至于采經摭傳，分散百家之事，甚多疏略，不如其本，務欲以多聞廣載爲功，論議淺而不笃。。，。若以臣今行權爲釁，則桓、文當有誅絕之則；若以衆不討賊爲賢，則趙盾可無書弑援貶矣。。，。；、又長樂太官丞京兆王國，並附同于程。。，。永平二年，征會辟雍，因以爲河內太守。。，。奏章上呈，纔全部免除他們的刑罰。。，。因此仲尼嘉獎唐虞時的文章，推崇周代的文采。。，。