戴黃帽子的人又對真君說："正天府府尹的忤逆冒犯之罪很大，想寬恕，那實在很難，然而，真君變化服裝在塵世中遊覽，凡俗士人怎麽能認識？從前白龍不清冷之淵，化爲魚，尚且被漁人豫且射中眼睛，遭受困苦。。，。？'是知天不言而信，無爲而成。。，。道士說："我們雖然到了這裏，不過自己服藥罷了，也沒有什麽道術可以傳授給你們。。，。寶常對音樂的改革和創新作了很大貢獻，記也記敘不完。。，。

走了一二十裏以外，覺得道路逐漸異常，不是往常日子經過的地方，再向前望，有燈光閃耀的樣子，林木青翠茂盛，好像不是人間。。，。前行數十步，至大廳，見群仙，羽衣烏帻，或樗蒲，或奕棋，或飲酒。。，。王先生說："高山深岩迅速變遷，你回到哪裏去呢？"晦之更加恐慌，掉下眼淚說："實在不知道一旦發生滄海桑田這種變化，難道仙都的一瞬間，世塵就已過了千年嗎？"先生笑著說："你不必擔心，這是我用來娛樂的法術而已。。，。？"于是孔元方就扔下妻子兒女進了西嶽華山。。。

（出《逸史》）　　蕭氏乳母自己說她剛生下時遭遇荒亂，父母估計她的命一定不能保全，就把她帶到南山，用被子包著棄在石頭上。。，。那人就端來一碗水，從胳膊後面一個青布袋裏用匙舀出一點藥粉和在水裏，讓劉法師喝下去，劉法師覺得那水特別香甜，喝下去立刻不渴也不餓了。。，。"老人說："按照尊重老師的禮節，你應該獻給我一個女子。。，。李虞等趁機上前去求宿，其中有一個人說："這需要報告給洞主。。，。

磨服桃核，身康無疾，顔狀益少。。，。須臾，巫吐痰涎至多，有一塊物如栗。。，。忽然有幾間茅屋出現在松竹之下，煙氣繞繞，藤蘿掩映，曲徑通幽。。，。行氣修煉內功爲引導，使自己能自如地俯仰屈伸，服用草藥也可以延年益壽，但絕不能轉世超度爲神仙。。，。善于補導之術，服水桂雲母粉麋角散，常有少容。。，。

進山四十多裏後來到一個地方，見到一幢高大嚴整的房舍，看樣子不是凡人住的。。，。後來，嚴公绶從軍司馬升爲北門帥，就把尹君接到府中，住在公署，整天與他坐在一起。。，。主人曰："此乃仙居，非世人所到。。，。夫人亦時自彈琴，有一弦而五音並奏，高朗響激，聞于數裏，衆鳥皆聚集于岫室之間，徘徊飛翔，驅之不去。。，。

後居山者及獵人時見之，衣服如遊涉之狀。。，。這次老人高興了，送給張良一部書並說，"你讀通了這部書就能給帝王當軍師了。。，。道士讓王卿守竈，專門看著它，不能胡亂看，使它失掉。。，。崔子請胡人曰："何以辨之？"曰："我大食國寶陽燧珠也。。。？

她趁機向申元之求藥，希望延長壽命。。，。就把那些金子都送到淮海南城縣。。。

遂令坐玉階下，一青衣捧玳瑁筝授之。。，。郭翰打開函封，信裏用青色雙線生絹作紙，用鉛丹寫的字，言詞清麗，情意纏綿。。，。那頭驢突然受驚跳起來，掙斷缰繩就跑了。。，。蛇低著頭不進去，它把崔炜卸了下來。。，。崔炜于是再拜謝之後，給越王寫了信，言辭很謙虛，禮物很豐厚，表示尊敬而已。。，。

以吾子困于羁旅，得無動于心耶？今夕爲吾子設一小術，以致歸路裹糧之費，不亦可乎？"呂生雖疑誕妄，然甚覺其異。。，。？何爲問之？"騎人曰："羲有功于民，心不忘道，自少小以來，履行無過。。，。？"　　《太平廣記》的分類，的確便于檢查，也很有研究的價值。。，。初行三十裏，大艱險，猶能踐履；又三十裏，即手扪藤葛，足履嵌岩，魂竦汗出，而僅能至。。，。；次曰雍王賢，爲太子，中宗、睿宗常所不安，晨夕憂懼，雖父母之前，無由敢言，乃作黃台摘詞，令樂人歌之，欲微悟父母之意，冀天皇天後聞之。。，。、