吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。。，。；都戴黃巾爲標志，當時的人叫他們“黃巾”，又稱爲“蛾賊”。。，。又雲：“孤雖有老母，趣使身體完具而已。。，。”宣帝認爲官員動辄調換，那麽民生就不安定；官員長期在職在位，那麽老百姓就會服從其教化與管理。。，。；初，颙見曹操，歎曰：“漢家將亡，安天下者必此人也。。，。和帝問他：“你在郡用什麽方法治理的？”陳寵叩頭辭讓說：“臣任用功曹王渙來選用賢明有才能的人，任用主簿壇顯來糾正過失補充遺漏。。，。？

操加璋振威將軍，兄瑁平寇將軍。。，。魯文公毀掉泉台，《春秋》譏諷他說‘先祖建造而自己毀掉，不如不去居住就罷了’，是因它不妨害百姓的原因。。，。”朝廷不能管轄，對他很是擔心。。，。诏書追求，複故爵士，賜車馬衣物，遣還國。。，。今皆杜口結舌，以臣爲戒，誰敢爲陛下盡忠孝乎？臣季父質，連見拔擢，位在上列。。，。？自古不因宮室狹小而苦惱，只擔心人心不安甯。。，。

玄以國家方弱，自度力無所用，乃稱疾上疏，引衆災以自劾。。，。劉儒上呈密封奏書十條，極言得失，言辭很忠誠懇切，皇上役能采納。。，。吾以微薄之學，充先師之末，累世見寵，無以報國。。，。善還是惡關鍵在功罪，毀還是譽見效于駿證。。，。方將騁馳乎典籍之崇塗，休息乎仁義之淵薮，槃旋乎周、孔之庭宇，揖儒、墨而與爲友。。，。、

進恐其不至，迎薦爲侍中，及進敗而诏命中絕。。，。今之公卿及二千石，三年之喪，不得即去，殆非所以增崇孝道而克稱火德者也。。，。永平五年，因犯法被征召，老少百姓抓著車拉著馬，呼喊著跟隨著車馬，每天纔走幾裏地，很難向前快走。。，。不善之人未必本惡，習以性成，遂至于此。。，。

所謂用良是指：使州郡考核推薦賢良，隨其才而任用，責成于選舉。。，。不見是而不惽，居下位而不憂，允上德之常服焉。。，。夫孝子疑于屢至，市虎成于三夫。。，。”或曰：“袁、曹方穆，而洪爲紹所用，恐不能敗好遠來，違福取禍。。，。、

後來度遼將軍皇甫規解官回安定，同鄉中有人靠錢財得以任雁門太守，也離職回家，並持名書拜見皇甫規。。，。尚書仆射虞诩薦參有宰相器能，以爲太尉，錄尚書事。。，。”等到皇帝車駕回宮，選吉日在太學裏，夜裏派使者策命收回楊震的太尉印绶，于是關上門杜絕賓客。。，。凡一履司空，再作司徒，三登太尉，又爲太傅。。，。論者認爲您的功勳，這是最突出的了。。，。布敗走，因分定諸縣，兖州遂平。。，。

燮上奏曰：“續在國無政，爲妖賊所虜，守藩不稱，損辱聖朝，不宜複國。。，。皇帝對此感到難過，命掖庭令將她們葬在樊濯聚。。，。臣聞揚湯止沸，莫若去薪；潰癰雖痛，勝于內食。。，。；孔融見他臉上顯得有難處，對他說：“我哥哥雖不在家，我難道不能幫你嗎？”于是把他留在家中。。，。？我和文舉既不是老朋友，又和鴻豫沒有恩德，然而希望人們和睦，不願意人們互相傷害，因此心裏總想讓你們和好。。，。

細微之過，便因此自責，所以舊典上三公沒有什麽大罪，便不會重問。。，。靈帝死，大將軍何進准備誅殺宦官，就召來並州牧董卓，藉以威壓太後。。，。後來龐參夫人恨塵參前妻之子，將他投到井中殺死了。。，。爰延、徐缪應對辯正，卻從不犯頂撞皇帝的錯誤，這說明語言的藝術的確不能廢止啊。。，。、張開白間之弓，射下雙飛之鹄，舉起雕飾之竿，釣起比目之魚。。，。

身穿溫仁恭敬的禮服啊，披上禮義的錦鏽衣裳。。，。仲尼不遇，故論《六經》以俟來辟，恥一物之不知，有事之無範。。，。