而張奂擔任大漢官職，身爲武將，率軍駐紮兩年，不能平定賊寇，憑空想要停戰修好，招降凶惡的敵人，言辭荒誕空說大話，虛妄而役法驗證。。，。張酣年少時跟從祖父張克學習《尚書》，能繼承他的學業。。，。性情不同，祇是在剛柔急緩倨敬之間。。，。密勿夙夜，十有余年，心不外顧，志不苟進。。，。

如今田無固定的主人，百姓無固定的居處，吏每日領取俸祿，從來就不固定。。，。張讓向皇帝訴說冤屈，皇帝诏命李膺進宮，親自來到外廊，質問他不先請示就殺犯人的用意。。，。規雖在布衣，見賢不恤軍事，審其必敗，乃上書言狀。。，。年少好學，有志氣節操，與馬融、窦章、張衡、崔瑗等友善。。，。、

夫事固有棄彼取此，以權一時之勢，願將軍慮焉。。，。後來都沒有結果，就又采集前代現成的事情作爲驗證。。，。劉向父子負責校理宮禁中的藏書，審查論定各派學說，也沒有谶語著錄。。，。

善還是惡關鍵在功罪，毀還是譽見效于駿證。。，。古時下葬，用木柴加厚喪衣，葬在野外，不築墳不種樹，服喪期沒有定敷。。，。當時董卓還留在洛陽，朝廷政治大小事務，全部交給王允處理。。，。且西域之人無它求索，其來入者，不過禀食而已。。，。登天庭，序彜倫，掃六合之穢慝，清宇廟之埃塵，連光芒于白日，屬炎氣于景雲，時逝歲暮，默而無聞。。，。所以達聰明，開不諱，博采負薪，盡極不情也。。，。

許劑在太守任上十二年，百姓們對他贊揚歌頌。。，。不遇槃根錯節何以別利器乎？”始到，谒河內大守馬棱。。，。？要是殺掉幾個阿谀奉承的手下，兄弟重新親近和睦，來抵擋四方的敵人，可以橫行天下。。，。焦永爲河東太守，樂恢跟隨他到任所後，閉門精心學習誦讀，不輿他人交往。。，。贊曰：李、杜二公任職盡責，同心合力扶持社稷，要使君王追蹤文帝、宣帝，高風亮節賽過伊尹、稷契。。，。、不久又挑選他們的父兄子弟，封待他們同樣十分優厚。。，。

故恭儉畏忌，必蒙祉祚，奢淫謅慢，鮮不夷戮，前事不忘，後事之師也。。，。”紹候得其書，如期舉火，瓒以爲救至，遂便出戰。。，。天下輿論認爲陳氏三代爲公的不如爲卿的，爲卿的不如焉長的。。，。前中山相張純私下對前太山太守張舉說：“如今烏桓已經背叛，都想作亂。。，。舒小子篆，王莽時爲郡文學，以明經征詣公車。。，。

匈奴、烏桓聽說張奂到了，就相互引導前來歸降，共有二十萬人。。，。、瓒既谏劉虞遣兵就袁術，而懼術知怨之，乃使從弟越將千余騎詣術自結。。，。曹操善用兵，且賢俊多歸之，其勢必舉袁紹，然後移兵以向江漢，恐將軍不能禦也。。，。並遺宛馬一匹，血從前髆上小孔中出。。，。

于是後官妃嫔或乘竹車，或登龍船，張開鳳蓋，樹起華旗，撩起船帷帳，以清流爲鏡，微風習習，水靜流深。。，。每有策試，辄興诤訟，論議紛錯，互相是非。。，。也許遠的事情難以說明，請允許用近事作比方。。，。出爲颍川太守，坐法，當下獄，和帝思榮忠節，左轉共令。。，。細微之過，便因此自責，所以舊典上三公沒有什麽大罪，便不會重問。。，。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。。，。

每有策試，便相互爭論，議論紛紛，互相批評指責。。，。靈帝即位，重新任命他爲議郎，正逢他病死了。。，。如今這些後篇，小心仔細地核對過事實，文章體例整齊一致，不要世家，只有紀、傅而已。。，。、靈帝崩時，丁原接到何進的征召，率領軍隊到洛陽，任執金吾。。，。時人多不爲妻子服喪，即使在父母喪期仍參與哀悼活動，另外，民間私自給自己尊重的長輩或名士贈谧號，對于這一切作法，荀爽都引經據典申明大義，用經典來糾正時風，雖說沒有全部改變，倒也很有一些改進。。，。

于是盡徙洛陽人數百萬口于長安，步騎驅蹙，更相蹈藉，饑餓寇掠，積屍盈路。。，。夫專爲義則傷生，專爲生則骞義，專爲物則害智，專爲己則損仁。。，。從前劉向上奏說：“心中猶豫，拿不定主意，會給種種奸邪打開門戶；對事情的考慮持續不能決斷，會招來讒佞奸邪的言論。。，。；均是一法制也，或以之化，或以之亂，行之不同也。。，。