《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；仁對以寬和任賢，抑黜驕戚爲先。。，。當時呼韓邪前來朝見，皇帝吩咐以五名宮女賜給呼韓邪。。，。天船主水，彗星在天船出現預示將發大水。。，。”意者多迷其統，取遣頗偏，甚有雖流宕過誕亦失也。。，。天子如果修德改過，則災禍可以免除。。，。

）九城，戶五萬七千三百四十四，口二十六萬七千四百二。。，。有一位秦地來的客人，就寫了一首詩說：“黃河的清澈不可能等到，人的生命不可能延續。。，。”帝嘉之，事下史官，錄其歌焉。。，。以周除日，得三百六十五四分度之一，爲歲之日數。。，。比較這兩種曆元起點的數據，閏余差一百五十二分之三，朔差三百零四分，中氣和節氣的余分差二十九分。。，。美繁手之輕妙兮，嘉新聲之彌隆。。，。

《四分曆》仲紀之元，起于孝文皇帝後元三年，歲在庚辰。。，。明年，中山王暢、任城王博並薨。。，。、布施馬是毛爲清白色鬃爲黑色的馬。。。延光四年冬季，京城流行大瘟疫。。，。准，五尺六寸一萬六千四百二十二。。，。

”充乃爲陳海內隱居懷道之士，頗有不合，骘欲絕其說，以肉啖之。。，。在下聽說您這樣的仁者能夠憐憫我的專心一意，能得到您的教誨，以便除去我這個遠方人內心的恐懼。。，。桓帝元嘉元年秋，武陵蠻詹山等四千余人反叛，拘執縣令，屯結深山。。，。

二年春天，匈奴中郎將趟稠派從事率領南匈奴骨都侯夫沈等人，出邊塞進攻鮮卑，打敗了鮮卑人，殺了很多鮮卑人，獲得的東西很多，天子下诏書賜給夫沈金印紫绶和不同數量的絲織品。。，。赫赫楚國，而君臨之，撫正南海，訓及諸夏，其寵大矣。。，。到桓帝和平元年二月甲寅，梁太後駕崩，梁冀越發驕橫亂政。。，。關西的人都稱贊傳頌缪肜的事迹，向他提供車馬、衣服、財物，缪肜沒有接受回到家鄉。。，。、左馮翊梁並稍以恩信招誘之，于是離浦、狐奴等五萬余戶詣並降，隴右複平。。，。、永壽元年，連續降雨發大水，三輔以東地區全被淹沒。。，。

延熹八年，初使中常侍之陳國苦縣祠老子。。，。十六歲時，郡舉薦他爲明經，朝廷征召他考博士，被授任郎中一職。。，。歲令大人輸布一匹，小口二丈，是謂賨布。。，。夏康王、周宣王，都是由衰微轉爲興盛，役聽說重封泰山。。，。、黃巾賊興起後，賊人經過孫期鄉裏，互相約好不侵犯孫先生的住處。。，。更始被擁立爲天子，建都雒陽，向西攻入長安，兵敗身死。。，。

白馬氐者，武帝元鼎六年開，分廣漢西部，合以爲武都。。，。十二年秋季七月辛亥日初一，日食，當時太陽運行至翼宿八度處，是象征劑州的星宿。。，。到武王攻打商時，羌人、掌人率領軍隊在牧野會師。。，。、今單于欲修和親，款誠已達，何嫌而欲率西域諸國俱來獻見？西域國屬匈奴，與屬漢何異？單于數連兵亂，國內虛耗，貢物裁以通禮，何必獻馬裘？今赍雜缯五百匹，弓鞬韥丸一，矢四發，遣遺單于。。，。？其所作《詩題約義通》，學者傳之，曰《杜君法》雲。。，。

見一跛子，說想上天；假如天可以上，地上哪裏還有百姓！”當時隗囂最初起兵于天水，其後野心逐漸擴大，想做天子，最終失敗而死。。，。；！也可以用來除去疾病，同時對手腳有益處，可以和導引相當。。，。魯生聞此辭，系而作歌曰：勢家多所宜，咳唾自成珠。。，。太史令玄等人從元和二年開始觀測，直到永元元年，五年中測定了太陽的運動，冬至這天太陽部在鬥宿二十一又四分之一度，和古曆冬至在建星、《考靈曜》在二十二度的說法都相符合。。，。、安帝元初四年秋，郡國十淫雨傷稼。。，。太守說：“從前魯哀公雖然不賢明，但孔子向他稱臣。。，。

秦穆公得戎人由余，遂霸西戎，開地千裏。。，。心裏想著隱遁，抱負像許由隱居箕山。。，。于是諸種及屬國盧水胡悉與相應，吳棠不能制，坐征免。。，。守宮令兼東園匠將女執事，黃綿、缇缯、金縷玉柙如故事。。，。、