（出《法苑珠林》）　　晉朝有個叫徐榮的是琅琊人。。。又用盡力量砍，還是象先前那樣沒有損傷。。，。如不聽從看管再出城門，就等于逃跑，要向看守城門的人問罪。。，。獲益則歸功茶力，贻患則不謂茶災。。，。

　　昙無竭　　宋元嘉初，有黃龍沙門昙無竭者，誦觀世音經，淨修苦行。。，。後中宗問萬回師曰："僧伽大師何人耶？"萬回曰："是觀音化身也。。。？"閻王聽了這些話，合掌低頭，贊揚說："很好。。，。

"昱還，歎會材明，非臣所測，願天鑒察之。。，。有獄卒二人，手執皮袋兼秘木至，則納仲任于袋中，以木秘之，仲任身血，皆于袋諸孔中流出灑地。。，。"居士後年九十余，一日，湯沐具冠帶，悉召門弟子會食，因告之曰："吾年九十矣，今旦暮且死，汝當以火燼吾屍，慎無逆吾旨。。，。介士抽刀斫之，仁軌舉臂，承刃所中，其臂墮地，與比見者無異。。，。他有別墅在江甯，供其家屬居住。。，。及事發，則殺之以滅口，前後殺百余人，故禍及也。。，。

"有頃，士真醉悟，忽召左右，往李某取首，（"往李某取其首"明抄本作"往取李某首來。。，。"嘉祚方惆怅，飲馬于義井，有一人背井坐，以水濯手，故濺水。。，。

假如他們揮刀上來，宗仁他們則只有束手等死而已。。，。大師請求用"普照王"幾個字爲該寺命名，這是想依照金身佛像上的那幾個字。。，。"言畢，師淚下，收淚之次，失老父所在。。，。"洽視帖，文字錯亂，不可複識，謂吏曰："帖書乃以狼籍。。，。

雲有使者拘錄，引出，冥間見陰君曰："汝無他過，今放汝還。。，。"旁邊的人說："凡是召來的人，不應當放回去，應當讓他與使者合作，才可放他回去。。，。（出《稽神錄》）　　江南通事舍人王慎辭，在廣陵城西有座別墅。。，。

他的房屋到石盂中間隔著一條小山澗，平常用一根木頭作小橋。。，。後漢之末，漸有文彩，未甚分明。。，。肅宗非常驚奇，隨即下令赦免窦廷芬的死罪，並問黃中君和鬼谷子是什麽？窦廷芬也說不知道，而此時胡蘆生已死。。，。？他說："我國距離軒轅黃帝的墓地有十萬多裏，我國很早很早以前的聖人就看見冀州有黑風，他就斷定冀州應當出現聖人，果然在慶都出現了堯。。，。

判官起迎，問何事，僧曰："張法義是貧道弟子，其罪盡忏悔滅除訖，天曹案中已勾畢，今枉追來，不合死。。，。又天寶十五年，祿山反，遣兵入京城，收諸官吏赴洛陽。。，。珰家在坂怡村，距離寺廟三十裏，無人去取。。，。蕭氏在龍朔三年五月死去，他家爲她修了初七的齋日。。，。"家人亦怪其欲遠行而不備舟楫。。。以後一年多，韋皇後將要害李氏，相王的兒子臨淄王起兵消滅了韋皇後而推相王做了皇帝。。，。

（出《法苑珠林》）　　唐朝汾州孝義縣泉村人劉摩兒，在高宗顯慶四年八月得病而死。。，。尉遲和他的徒弟拍著手大笑，認爲這書生太荒謬了。。，。