’史官用太初鄧平術，有余分一，在三百年之域，行度轉差，浸以謬錯。。，。每以章閏乘之，滿章月得一爲閏；不盡爲閏余。。，。；癸酉，更告祀高祖、太宗、世宗、中宗、世祖、顯宗于明堂，各一太牢。。，。、他們喜歡養豬，吃豬肉，穿豬皮制成的衣服。。，。和帝永元八年十二月丁巳，南宮宣室殿火。。，。這一年宮死了，他的兒子遂成繼位。。，。

是時，羌叛，大爲寇害，發天下兵以攻禦之，積十余年未已，天下厭苦兵役。。，。至涿邪山，乃留辎重，分爲二部，各引輕兵兩道襲之。。，。後黃祖在蒙沖船上，大會賓客，而衡言不遜順，祖慚，乃呵之。。，。賜青蓋駕驷、鼓車、安車、驸馬騎、玉具刀劍、什物，給彩布二千匹。。，。、

十六年四月丁未，紫宮中生白氣，如粉絮。。，。敦煌太守除由上求討之，帝赦于窴罪，令歸拘彌國，放前不肯。。，。我憑什麽得到這樣的賞賜呢！”越裳國的使者請求說：“我接受了我國年長者的命令，他們說：‘天上沒有暴風和雷雨已經很久了，大概中原出現了聖人嗎？要是中原有聖人，何不去朝見呢。。，。？！譯文：祭祀的實行，從有人類以來就存在了。。，。遇到張角作亂，向栩上書陳述合平時宜的事情，不少言論譏刺了皇帝身邊的人，他不希望國家動用軍隊，說祇派將領在黃河邊面朝北讀《孝經》，賊寇自然會消失。。，。

太史令玄等候元和二年至永元元年，五歲中課日行及冬至鬥二十一度四分一，合古曆建星《考靈曜》日所起，其星間距度皆如石氏故事。。，。凡漢中興十二世，百九十六年，日蝕七十二：朔三十二，晦三十七，月二日三。。，。具體儀式是：天子乘坐戎轄，白色馬匹，鬃毛染成朱色，親自持弩箭射獵犧牲。。，。由疏勒向東北經過尉頭、溫宿、姑墨、龜茲可到焉耆。。。、

張宿主周地，彗星出現在張宿預示周地有兵亂。。，。于時聖帝，赫然申威，荷天人之符，兼不世之姿。。，。今因舊封，竄寄玉牒故石下，恐非重命之義。。，。長房說：“這是狐狸，盜了土地神的馬。。，。也就是《禮記》所說的“憑借大山上告天帝”。。。

比見知牙師被誅，出怨言曰：“以兄弟言之，右谷蠡王次當立；以子言之，我前單于長子，我當立。。，。；各封國貴人、相國都是綠绶，三種彩色，即緣、紫、鉗，淳綠色的圭，長二丈一尺，規定系數爲二百四十首。。，。、com卷一百一十二志第二十二郡國四原文：○青州濟南平原樂安北海東萊齊國○荊州南陽南郡江夏零陵桂陽武陵長沙○揚州九江丹陽廬江會稽吳郡豫章◆濟南國（故齊，文帝分。。，。上四十五歲，歲在乙未，則漢興元年也。。，。

除伏逆，一見三十二日，行三十二度，伏九日，退七度而複合。。，。然而編欣、李梵進一步認爲曆元所在的十一月應當是大月，想以此來調節弦望，使其出現在固定的日期裏，但是這樣做使得十九年裏得不到七個閏月．所推晦和朔的時刻也與實測不符。。，。、他自小失去父親，就自己在家侍奉母親。。，。《禮記?儒行》載“孔子穿衣袖寬大的衣服”o縫掖是袖子寬大，縫合在一起就更寬大了，與今天的袍子相近。。，。

嚼複嚼者，京都飲酒相強之辭也。。，。于寞國地處西城，距長史所在的地方有五千三百裏，距洛陽有一萬一千七百裏，管轄三萬二千戶：人口八萬三千人，能當兵打仗的有三萬多人0建武末年，莎車王賢強盛，攻打並吞並了于寞，將于寞王俞林遷到別處爲骊歸王。。，。但使者車馬經過的地方，沒聽說有什麽恩澤。。，。宮室裏面都用水晶做成柱子，吃飯的器具也這樣。。，。以律錯吹，能知命十二律不失一，方爲能傳崇學耳。。，。

贊曰：金行之氣剛猛，傳布産生了西羌。。，。可哀這兩種芳草，不能在泰山上面生長。。，。後五年，王伐條戎、奔戎，王師敗績。。，。、心裏像蝮蛇一樣惡毒，對無罪之人肆意毒害。。，。

那裏的地理氣候溫和，有很多桢木、松樹和白草。。，。、〖豲道〗〖蘭幹〗〖平襄〗〖顯親〗〖上邽〗故屬隴西。。。華佗，字符化，沛國谯縣人，一名華寡。。，。天子回信說：“現在使者和大軍沒法派出，假如各國力不從心的話，東西南北隨你們自己投靠哪方。。，。孝武帝元封元年，皇帝按方士的話造出封禅禮器，拿來給衆儒者看，多數儒者說與古制不合，這樣就罷黜儒者，不任用他們。。，。一般在每年春季巡視所轄各縣，勉勵百姓種田養蠶，救濟貧困。。，。

三十一年五月癸酉晦，日有蝕之，在柳五度，京都宿也。。，。就耽將韓說等人的議論上奏給靈帝，靈帝覆诏表示同意。。，。有人說王喬就是古代的仙人王子喬。。。建初年問，州府召用他，他不去。。，。=者既已産生，就可以考校測日影的儀器，規範曆法，以管束各類事情。。，。時王莽殺其子宇，萌謂友人曰：“三綱絕矣！不去，禍將及人。。，。！