王先生把他的女兒叫作七娘的叫來，原來是一個老太太，七十多歲了，頭發全白了，扶著拐杖來到。。，。後東方有一少年，姓馮名遇，好道，伺候元方，便尋窟室得見。。，。是夜月明，約行數十裏，得大路。。，。古有高道之士，作三處麓床，可以棲庇風雨，宅形念貞。。，。女道士說："你有憫人好生的善心，是可教之人。。，。

幽求亦操舟隨西嶽真君後，自有便風，迅速如電。。，。"于是叔本使安世出答："言不在。。。到了夜間，就點燃起桂樹的膏脂照明，這時突然有很多飛蛾口銜著火聚集到燕昭王宮中，火球變成了圓丘形的砂珠，燕昭王就把它們串成了玉佩。。，。過了一個月，李常在還沒回來，兒子就騙他後娘說："我父親不回來，我就回去了。。，。

太極真人發排空之歌，青童吟太霞之曲，神王諷晨啓文章，清虛詠駕飚之詞，既散後，諸真元君，日夕來降，雖幼彥隔壁，寂然莫如，其後幼彥物故，值天下荒亂，夫人撫養內外，旁救窮乏。。，。"後來離去，想見他們全在雲中。。，。這時有個官員手裏拿著黑本子對他說："你罪孽深重，該入地獄！"他十分恐懼不知該怎麽回答，好半天才忽然想起那位仙師。。，。！喉中氣粗，有光如雞子，繞頸而出。。，。

人有曾經行處，見之曆曆皆似，但少狹耳。。，。他的飲食也和平常人一樣，但卻獨自居住一室，不與衆人在一起雜處。。，。那余留下的奇異的香氣以及一群仙鶴，整整一旬還沒散去。。，。今泄之，其命也夫！"姚問其故，而雲："吾見織女、婺女、須女星皆無光，是三女星降下人間，將福三子。。，。！、

（出《原化記》）　　薛尊師，家世榮耀顯貴，武則天末年，他們兄弟幾人，俸祿都達到兩千石。。，。叔夜善彈琴，于是登彈一弦之琴，以成音曲。。，。侍婢以白其事，母不欲違，冀雪其疑。。，。常遊括蒼白馬山，石室內遇三神人，皆錦衣寶冠，謂師曰："我奉太上命，以密旨告子。。，。

有一家屋上停著一只怪鳥，這家人來找尹軌，尹軌就寫了一道符，讓哪家人把符貼在怪鳥叫的地方。。，。走了幾百步後，又近了一個大門，門內樓閣重重，花草繁茂，好像不是凡人住的地方。。，。'信真詩曰：'幾劫澄煩慮，思今身僅成。。，。"駐留三日，嫂侄訝不食，但飲酒而已。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張定是廣陵人，少年入學。。，。元載奏以朝散大夫檢校秘書少監，爲江西觀察判官。。，。

起初能隱身一百日，一年後就現形，後來修煉得能長期隱身，和人對話、飲食都和平常人一樣，但別人只能聽見他的聲音，看不見他本人。。，。、至七歲，聖徹過人，景帝令改名徹。。，。"乃約更三日，于蘭陵坊西大菜園相覓。。，。乃造三層樓棲止，身居其上，弟子居中，接賓于下，令一小豎傳度而已。。，。

帶它進入太微，就有雲輪往上升，神武把關，在瑤房整飾衣裝，去遨遊希世之林，左招仙公，右臥白山，而向下斜視太空。。，。張辭認爲縣令是貴家子弟，年紀輕輕就做大縣縣令，經常追求聲色狗馬，顧不上刻苦鑽研道家奧妙，于是贈詩來開啓他的志趣，詩中寫道："何用梯媒向外求，長生只合內中修。。，。不久，李公回到襄陽，試探著在妻子的裙帶上尋找，果然找到了一枚花紅果。。，。　　李阿　　李阿者，蜀人，傳世見之不老。。，。遂於辛勤之中，又出奇計，得脫斯難。。，。

見一仙姝，侍從華麗，玉珮敲磬，羅裙曳雲，體欺皓雪之容光，臉奪芙蕖之豔冶，正容斂衽而揖陟曰："某籍本上仙，谪居下界，或遊人間五嶽，或止海面三峰。。，。安祿山叛逆大唐的野心很明顯，顔真卿以連連下雨爲借口，修城牆，挖溝壕，暗中招兵買馬，儲備糧草，假意與文士泛舟水上，飲酒賦詩。。，。仙公說："臨武縣城失火了，我噴酒是爲了救火。。，。　　殷天祥　　殷七七，名天祥，又名道筌，嘗自稱七七，俗多呼之，不知何所人也。。，。"張良回去後鑽研那本書，掌握了在政治和軍事鬥爭中的各種應變策略，後來他輔佐漢高祖劉邦統一了天下。。，。子南以教其子及兄弟爲軍者，皆未嘗被傷，喜得其驗，傳世寶之。。，。