且夫雀爲蛤，雉爲蜃，人爲虎，腐草爲螢，蜣螂爲蟬，鲲爲鵬，萬物之變化，書傳之記者，不可以智達，況耳目之外乎？（出《續玄怪錄》）　　裴谌、王敬伯、李芳三個人結爲超脫世俗的好友。。，。？、故學仙者當先絕其三屍，如是則神仙可得；不然，雖苦其心無補也。。，。；

那個道士傳完這個藥方以後就回到山裏去，不知到什麽地方去了。。，。帝問東方朔："此何人？"朔曰："是西王母紫蘭宮玉女，常傳使命，往來扶桑，出入靈州，交關常陽，傳言玄都。。，。？

酒闌，謂媪曰："聞韋氏有女將適人，求良才于媪，有之乎？"曰："然。。，。？"于是李少君把安期的煉丹秘方上奏漢武帝說，"丹砂可以煉出金丹，吃了金丹就能成仙。。，。我之所以不知疲倦地這樣做，是想要用最崇高的道理，教導皇帝罷了。。，。

如今世俗之人把她稱作黃冠佛，原因是不認識天尊的道像，乃是相傳時言語訛誤，把黃冠福當作黃冠佛了。。，。黃金可作，信淮王之昔言；白日可廷，察真經之妙用。。，。；這個人吞了黑的，雖然不能學道術，但是在人世上也能活五千年了。。，。

君何爲杳杳久爲地仙乎？孰若先覺以高飛，超風塵而自潔，避甲申于玄塗。。，。？至二年余，病熱，頭目如裂，舉身生瘡。。，。

只請您告訴我您是什麽神聖，使我知道這個大恩的來處。。，。至時，子訓乃死，屍僵，手足交胸上，不可得伸，狀如屈鐵，屍作五香之芳氣，達于巷陌，其氣甚異。。，。嘗謂門人曰："百六十年後，當有術過我者，來居卯酉山矣。。，。

如此又回來，又在市中住了幾十年，後來夫妻一起走了。。，。後天當在旸滌山中相會，你謹守這個秘密。。，。從此以後，遠近的百姓建了廟供奉茅公。。，。謝自然一粒糧食也不吃，已經堅持十三年了，晝夜都睡覺，兩個膝蓋上忽然出現了印的形痕，比人間的官印小，四框內空隙中好象有六個古篆字，象白玉那樣明亮。。，。"老子曰："使道可獻人，則人莫不獻之其君；使道而可進人，則人莫不進之其親矣；使道可告人，則人莫不告之兄弟矣；使道可傳人，則人莫不傳之其子矣；然而不可者，無他也，中無主而道不可居也。。，。；線的顔色和縫的針腳，我都能認出來。。，。

一會兒，到了一座城，城裏宮室很雄偉。。，。因爲它編成于太平興國三年（公元９７８），所以定名爲《太平廣記》。。，。奉使淮南，舟行過高郵，制使之行，呵叱風生，舟船不敢動。。，。會陽發自廣州節度責授婺州，發性尚奇異，乃徙兩截就郡齋，兩截致之龍興寺九松院。。，。"酒將要喝完的時候，古男子折下一棵松枝，敲打玉壺並吟詩說："吃柏子身體輕健，住在山巒疊嶂間，不願意招惹是非去到人世塵寰，暫時裝備衣冠論說空虛不實的塵世，一會兒還是遨遊在碧雲天。。，。"裴老說："怎麽用這樣呢？"于是約定再過三天，在蘭陵坊西大菜園後面去找他。。，。？

先生謂晦之曰："此我女也，惰而不好道，今且老矣。。，。主人說："郎君僅僅爲驢才來的嗎？能到這裏，是幸會呀！我是故意取驢而把你召來，你姑且稍留，自己就會醒悟了。。，。？！　　另外有個說法：唐朝長慶初年，隱居修行者楊隱之在彬州，經常尋訪有道之人。。，。後有黃山君者，修彭祖之術，數百歲猶有少容。。，。

你看，那鴻鹄不用每天洗浴羽毛就自然雪白，烏鴉也不用每天染墨而自然漆黑。。，。因爲崔言擔任駱子午谷的歸寨使，遇見一個道士從谷中出來，不說姓名，傳給崔言一個藥方，他說："采一二升皂莢刺，把它燒成灰。。，。寫完之後，再看老頭和石頭，全都不見了。。，。道士要雇一個能自己背動這口袋的人，能成倍地給工錢。。，。到了約定的日子，女郎和她的姐姐都到了。。，。