鍾說："病了就是病了，死卻還沒死成。。，。然後挖呂群死的地方，同在褒地所見到的，一模一樣。。，。　　蘇州義師　　蘇州貞元中，有義師狀如風狂。。，。羅什法師的德行在于佛事三賢，宗旨之所在是感通教化衆生，哪能糾纏和拘泥于小節的缺失，應當隨因機緣而行事。。，。回到家裏之後，看見家人披頭哭泣，屍體躺在地上。。，。衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同，自稱居士，不到城市裏去，面容神色總是一個樣兒，毫無喜怒哀樂的變化，誰也猜不透他的心理活動和感情變化。。，。

）忽有一老翁，榜舟而至，翁曰："師欲渡江至棲霞寺，可即上船。。，。"吏又入白谞，谞曰："吾中外無有房氏爲舊者。。，。後來夢見這裏的和尚來說："你爲什麽屈枉地殺死我們！我們已經禀告了天帝，恐怕你也活不多久了。。，。！"天後怒曰："何物小子，敢發此言！"命牽出。。，。！有的肥衣大袖，有的乘車駕雲，等吟誦完了，投生的人都散盡了。。，。群意謂術士厭勝之所，亦不爲異。。，。

"遽前逐之，景走上佛殿，大呼曰："還爾命。。，。（出《玉堂閑話》）　　唐昭宗乾甯丙辰年，朱梁太祖誅殺那些不依附順從他的人。。，。每旦詣曹，路經其門，則遙見二青氣，粗如箭竿，而緊銳徹天焉。。，。"賀道力說："你一向不相信佛教，今天怎麽見你大不一樣了呢？"淮之莊重地說："精神確實是不會死滅的，佛教不能不相信。。，。？

等到漢高祖皇帝，因爲這是因山，把陵墓建在了這裏，裏邊的陶器，需要用木灰處理，和尚貯藏木灰很多，到了工程完畢時和尚的灰也沒用缺。。，。及永嘉之亂，有巫見宣王泣雲："我國傾覆，正由曹爽、夏侯玄二人，訴冤得申故也。。，。、後來智興的母親死了，他就把這件事告訴道士，道士對智興說："我會看墓地，如果商議埋葬的事，我給你蔔算找個風水寶地。。，。第二天早晨，又帶著那件衣服去了，寺門剛開。。，。晉公看後，不由自主地離開座席，請他與自己對面而坐。。，。臨終之際，蠅遂飛出，還入妻鼻，其妻得病，歲余複卒。。，。

悉刳其肉，載龜板至江陵鬻之，厚得金帛。。，。至開成初，在城親故間，往往說石旻術不可測。。，。好了，相國您要好好想想我說的這些。。，。（出《逸史》）　　唐德宗貞元年間，有個孟員外，年輕時考取進士，多次未中。。，。初文度夢有衣黃袍數輩與俱行田野，四望間，迥然無雞犬聲，且不知幾百裏。。，。天帝下奏鈞天樂，空中有言曰："天感生聖子，故降以和樂。。，。

　　張佐少年時旅居南方鄠杜，一次在郊外走路，看到一個老頭兒，騎著四蹄雪白的青驢，背著鹿皮包，和顔悅色，旨趣非凡。。，。皇帝下诏隨貫例授予宋恽五品官。。。

盧鈞非常高興，又說："宴會的處所這樣符合標准，這就更加不容易布置。。，。瓊回去後將符貼在門上，到一更天，聽到有大的物體撞擊之聲，像大冰塊落地一樣，他便舉著蠟燭去照，原來是一只大鼍在地上翻滾，折騰一會兒就死了，貼在門上的符也立即不見了，女兒也像睡醒一樣明白過來，嚇得直哭。。，。

倏忽又見一處，露架方梁，梁上釘大鐵環，有數百人，皆持刀，以繩系人頭，牽入環中，刳剔之。。，。剛生下來就祝願說："你若不除掉鐵臼，就不是我的兒子。。，。秋暮，有邑子于生引邺郡道士而至，才升賓階，未及命席，謂德裕曰："公當授西南節制，孟冬望舒前，符節至矣。。，。

　　樂蓋卿　　廬陵王在荊州時，嘗遣從事量括民田，南陽樂蓋卿，亦充一使。。，。）之床，獨是直腳，遂以供用，蓋亦鬼神之意焉。。，。善沖等二十多人逃走，商量投奔昆明。。，。從門口出去，又看見幾百人，全穿著耀眼的衣服，排列在宅子中。。，。惠炤已去城四十裏，于白壁南待軍，指麾號令。。，。九天長了一尺八寸，綠莖紅頂，每天流出汁液一升，喝下去，味道象蜜那樣甜，今天取了，明天又生出來。。，。

'又看見一婆羅門僧從空中下來，作梵語，教素玉念金剛、法華、藥師經各一遍。。，。、"昉曰："此事誠不爲勞，然病坊之中，病者數百，待昉爲命。。，。到了五月十六日的中午，大家都在休息，急然聽著有急促的敲門聲，窦凝心中害怕，開門出去一看，原來是被害的小妾。。，。（出《廣古今五行記》）　　揚州有個通公道人，不知他姓什麽。。，。