又派車騎將軍馮輥攻打武陵蠻，使他們全部投降潰散。。，。徐偃王最後敗走彭城武原縣束山腳下，跟隨他的百姓數以萬計，因而稱東山爲徐山。。，。厥咎舒，厥罰常燠，厥極疾，時則有草妖，時則有蠃蟲之孽，時則有羊禍，時則有赤眚、赤祥，惟水沴火。。，。、文章寫道：事情有時相悖但卻符合道德，有時順應反而失去德義，有時因喜愛反而構成禍害，有時因厭惡反而成爲好事。。，。熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。

曆載彌久，暨于黃帝，班示文章，重黎記註，象應著名，始終相驗，准度追元，乃立曆數。。，。本注曰：《舊注》雲員十六人，職如谒者。。，。有的人志向像金石，部被強暴有勢的人戰勝制服；右的內心像冬霜一樣嚴酷，然而心甘于小小的信用。。，。；◆九真郡（武帝置，雒陽南萬一千五百八十裏。。，。四年，帝臨辟雍，于行禮中拜恭爲司空，儒者以爲榮。。，。

挹婁部族人口雖少，但人勇猛有力，他們生活在險要山地，而且擅長射箭，射則中人眼睛。。，。三十一年五月癸酉日月終，日食，當時太陽運行至柳宿五度處，是象征京城的星宿。。，。十一月丁醜日，漢護軍將軍高午行刺公孫述，洞穿其胸部，當天夜晚公孫述死亡。。，。欲歸鄉裏，會荊州道斷，不得去。。，。諸王、王者後二公、孔子後褒成君，皆助祭位事也。。，。、

諸公主，每主家令一人，六百石。。，。方相氏用黃金做成四只眼睛，外蒙熊皮，玄色上衣，朱色下裳，持戈舉盾，站立駕馭四馬車做先驅。。，。

另外魯國人孔安國傳《古文尚書》給都尉朝，都尉朝傳給膠柬人庸譚，建立《尚書》古文學，沒能立爲博士。。，。治禮官引導太尉走到自己的位置，在大行皇帝靈車西側偏南，面向東捧著谧策，太史令捧著哀策站立在後邊。。，。桓帝時，郡人尹珍自以生于荒裔，不知禮義，乃從汝南許慎、應奉受經書圖緯，學成，還鄉裏教授，于是南域始有學焉。。，。、他似文章知名，所教的學生有幾百人。。，。

這時候滇零等部族在北地自稱“天子”，招集武都、參狼、上郡、西河各混雜居住的部族，于是人馬大爲強盛，向東侵犯趙、魏，向南進入益州，殺害了漢中太守董炳，接著入侵抄掠三輔，切斷隴中道路。。，。、這時楚王英謀反，暗中記錄天下的善良之士，到楚國的事情被發現，顯宗得到記錄本，上面有尹興的名字，孰征召尹興去廷尉監獄。。，。鄰齊爲宮，分動爲商，內負爲征。。，。到漢興起，匈奴冒頓兵力強大，打敗了束胡，趕跑了月氏，威震衆蠻，使衆羌族臣服。。，。孔僖的曾祖父孔子建，自小遊學長安，與崔篆友善。。，。燕見太守曰：“願謹定文書，皆著燕名，府君但言時病而已。。，。

四百石、三百石、二百石黃绶，一采，淳黃圭，長丈五尺，六十首。。，。、三年四月，熒惑逆行守心後星，十月戊午，月食心後星。。，。

有人提議想關閉玉門關、陽關，以切斷匈奴的爲害。。，。、帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。。，。自這以後朝鮮商賈往來做生意，逐漸和中原來往。。，。和帝時，侍中賈逵薦尤有相如、楊雄之風，召詣東觀，受诏作賦，拜蘭台令史。。，。、麋君于是在夷城當國君，其它四姓都向他臣服。。，。鹑尾對應的是劑州，這時荊州牧劉表占有荊州，益州從事周群認爲劑州牧將死，而劑州將落入他人之手。。，。

又殖谷富邊，省委輸之役，國家可以無西方之憂。。，。亭長曰：“亭有鬼，數殺過客，不可宿也。。，。

皆執注，以督整車騎，謂之護駕。。，。靈柩埋入陵墓，群臣依禮脫掉粗布衣服，主人依禮答謝。。，。五年冬，北匈奴六七千騎入于五原塞，遂寇雲中，至原陽。。，。衆人互相交戰，不知道誰是誰非。。，。