正趕上白馬縣令李雲直言上疏進谏，桓帝發怒，判決他死刑。。，。臣在關西，竊聽風聲，未聞國家有所先後，而威福之來，鹹歸權幸。。，。耳目適宜視聽，口不可以妄言也。。，。慢慢又收集誤從黃巾的吏民男女四萬多人，再次建築城邑，設立學校，表彰儒家學術，薦舉賢良鄭玄、彭理、邴原等人。。，。、

應該矯正增加舊的條律，以預防將來發生的不測。。，。姜肱與兩個弟弟仲海、季江，同以孝行著稱。。，。、或荒耽嗜欲，不恤萬機；或耳蔽箴誨，厭僞忽真；或猶豫歧路，莫適所從；或見信之佐，括囊守祿；或疏遠之臣，言以賤廢，是以王綱縱弛于上，智士郁伊于下。。，。；常放養群豬于長垣大澤中，邊走邊吟誦經書。。，。在朝廷上排在左右兩邊，設有百官之位，蕭曹魏邴，都曾在此出謀劃策。。，。當時河南尹朱俊爲董卓陳述軍事。。。

朝廷使璋曉譬焉，焉留璋不複遣。。，。郭闳歸罪于颎，颎坐征下獄，輸作左校。。，。明白地事奉天帝，就會給自己帶來許多的福運；恭敬地向宗廟致祭，鬼神就會彰明。。，。；陳忠上疏說：臣從《孝經》上得知，孝從愛親開始，終止于哀戚。。，。安心于內室之中，思考老氏的玄虛；呼吸精華和氣，尋求至人之大體。。，。；

桓思皇後的靈柩裝到車上舉行祖祭之禮的時候，東郡有個和別人妻子私通的人逃亡在守孝的人中，那個縣派人追捕他，這纔使他受到懲罰。。，。初，長安遭赤眉之亂，宮室營寺焚滅無余，是時唯有高廟、京兆府舍，遂便時幸焉。。，。、

張衡認爲圖錄谶緯虛妄，不是聖人的學說，于是上疏說：臣聽說垩明的人明察樂律曆法以判斷吉凶，加上蔔筮，雜用太一九官之術，測知天象，驗證天道，根本的東西盡在于此。。，。且殷纣之暴，伯夷不食周粟而死，仲尼稱其賢。。，。

狗和馬參與爭奪，鷹和鹳競相凶猛，骁勇的騎士從旁輔助，輕捷的戰車縱橫淩厲，彼此逞強，迅速奔馳在原野之中。。，。氛霓郁以橫厲兮，羲和忽以潛晖。。，。

陛下履有虞之至性，追祖祢之深思，然懼左右過議，以累聖心。。，。被舉薦爲孝廉，多次升遷任穎陰令，有賢能的政績。。，。誠使張角枭夷，黃巾變服，臣之所憂，甫益深耳。。，。則良臣之才略，兵家之所貴，將有何罪，負義違理乎？自永初以來，將出不少，覆軍有五，動資巨億。。，。？”到郡之後，兵不滿三千，而羌一萬多人，圍攻赤亭數十日。。，。蔡邕從小博學，以師禮事奉太傅胡廣。。，。

子融，有俊才，好黃、老，不肯爲吏。。，。、十六年，劉璋聽說曹操將派兵到漢中征討張魯，心中恐懼，張松又勸說劉璋迎接劉備來抵擋曹操。。，。平城之圍，嫚書之恥，此二辱者，臣子所爲捐軀而必死，高祖、呂後忍怒還忿，舍而不誅。。，。、八年，天子下诏命天下犯死罪之人都可用細絹贖罪。。，。應割舍不忍之恩，以斷絕追求欲望之路。。，。他們說：“我們聽說恩德是用來表明聖賢，爵位是對成就的獎賞，‘用功績多少明白地考驗，，是《典》《谟》所贊美的，‘天子、諸侯、卿、大夫、士的五種服式及服裝上的五種圖案，，是按上天所規定的品秩等級制定的，因此大臣竭盡忠心，君王加厚他們的寵幸，舉動不失德，下屬便會爲之舍命。。，。、

皇帝對此懷疑，對孫程說：“你先出去，讓我想想。。，。初，何皇後生皇子辯，王貴人生皇子協。。，。五年制書，議遣八使，又令三公謠言奏事。。，。皇帝長期受到逼迫，心中經常不平，但怕言語泄漏，不敢設謀對付。。，。他告誡田慮說：“兜題本不是疏勒人，國人肯定不服從他的命令。。，。如不用吾言，雖往何益！”琬聞之，遂免雍罪。。，。！

宋楊因失志而憔悴，在家中去世。。，。林宗追而謝之曰：“賈子厚誠實凶德，然洗心向善。。，。

陛下體現出如此深厚的淳孝，親自負責醫藥，恩情發自內心，但長久處在孤單的宮外，百官露天行動，這使議論者很不安心。。，。建安十六年，馬超與韓遂以關中地區反叛曹操，曹操擊敗了他們，韓遂、馬超敗逃，馬騰因此被滅三族。。，。、”尚疑而不許，既不益兵，又不易甲。。，。