故率性而行謂之道，得其天性謂之德。。，。況屯首唱大謀，空盡北虜，辍而弗圖，更立新降，以一朝之計，違二世之規，失信于所養，建立于無功。。，。如今皇上身邊的那群小人，怨恨同黨受到傷害，勾結一起交織罪名，導致這樣的判刑。。，。

太守馮岱有名稱，到官，請融相見。。，。傕以表爲鎮南將軍、荊州牧，封成武侯，假節，以爲己援。。，。、比年災異，可謂多矣，皇天之戒，可謂至矣。。，。郭汜又想脅迫皇帝到鄙去，楊定、楊奉、董承不答應。。，。、對曰：“昔叔向嬰罪，祁奚救之，未聞羊舌有謝恩之辭，祁老有自伐之色。。，。時子蕃以郎侍講，帝因令小黃門敕蕃曰：“陰陽不和，萬人失所，朝廷望公思惟得失，與國同心，而托病自潔，求去重任，誰當與吾同憂責者？非有望地斷金也。。，。？

允懼不免，乃變易名姓，轉側河內、陳留間。。，。、夫專爲義則傷生，專爲生則骞義，專爲物則害智，專爲己則損仁。。，。長短大小，清濁快慢，一定相呼應。。，。現在賊寇在邊疆，祇是四肢的小病；國內政治不安，纔是心腹的禍患。。，。；到岖壺即位，將他們一道提拔爲中常侍。。，。天子嘉獎稱贊他，微召他想加以提拔，而張嬰等人上書乞求留下他，皇帝于是同意了。。，。

如魯恭、吳祐、劉寬及颍川四長，並以仁信笃誠，使人不欺；王堂、陳寵委任賢良，而職事自理：斯皆可以感物而行化也。。，。；、吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁爲琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰“僬尾琴”焉。。，。王渙從小喜歡行俠，崇尚武力，多次和強悍輕捷的少年往來。。，。他的略論說：唐虞三代，《詩經》《尚書》中有所涉及，每世都有史官，用來掌管典籍，至于諸侯，各國有自己的史書，故《孟子》中說“厘的《梼杌》，晉的《乘》，魯的≤春秋》，它們記事的職責是一樣的”。。，。先帝高瞻遠矚，又思前想後，最終還是重又派遣使者，所做之事與前代相同。。，。聽說李膺特別威嚴，畏罪逃回京城。。，。

周興懷抱奇才，跟隨他們停留等待，實在是太可惜了。。，。我想征兵，擔心結合不起來，得采用什麽計策？”蒯越回答說：“治理太平的時候就以仁義爲先，治理戰亂的時候就首先要用權變的計謀。。，。？沛人張魯，母有姿色，兼挾鬼道，往來焉家，遂任魯以爲督義司馬，與別部司馬張脩將兵掩殺漢中太守蘇固，斷絕斜谷，殺使者。。，。他們登朝理政，能纡解國家的災難與混亂。。，。食邑各四千二百戶；王成爲廣宗侯，張賢爲祝阿侯，史泛爲臨沮侯，馬國爲廣平侯，王道爲範縣侯，李元爲奭信侯，楊佗爲山都侯，陳予爲下隽侯，趙封爲析縣侯，李剛爲枝江侯，食邑各四千戶；魏猛爲夷陵侯，食邑二千戶；苗光爲東阿侯，食邑一千戶．這就是十九位列侯。。，。；傕將楊奉本白波賊帥，乃將兵救傕，于是汜衆乃退。。，。

地震之災變，近在城郭，危險是因此而發生的。。，。其輕薄奸軌，既陷罪法，怨毒之家冀其辜戮，以解畜憤，而反一概悉蒙赦釋，令惡人高會而誇咤，老盜服臧而過門，孝子見仇而不得討，遭盜者睹物而不敢取，痛莫甚焉！夫養稂莠者傷禾稼，惠奸軌者賊良民。。，。！之所以如此，是因爲夷虜相互攻擊，而漢朝兵馬毫無損失。。，。南陽人樊陵請求做他的學生，李膺推辭沒有接受。。，。