接觸到的所見所聞說明，他像左元放、葛孝先之流。。，。、後棄世學道，入嵩高山石室，峥嵘峻絕之上，直下五千余丈。。，。

"又數年，有雲龍之駕，千乘萬騎來迎，谌母白日升天。。，。表奏人主，猶須整肅，況天尊大道，其可忽諸？所上之章，鹹被棄擲，既不聞徹，有何濟乎？"公又重使令其請托，兼具以事白師。。，。？"道士就進了大甕，三天才出來，胡子、頭發全都變黑，容顔又變爲少年，肌膚像凝固的油脂一般細嫩。。，。、道士第二天告別李林甫，李林甫送他金銀綢緞，道士一律不要，只是揮揮手說："好自爲之吧，六百年後我還能再見到你。。，。諸道士皆奴畜之，灑掃隸役，無所不爲，而道華愈欣然。。，。

進去見道士，道士衣帽華貴整潔，請梅老板進來讓他坐。。，。曰："先生自言，當匡佐四聖而複脫屣也，斯言驗矣。。，。"三人俱遜詞謝之，相視莫測其故。。，。我常常把它銘記在心，傳布于物，弘揚道義，救助世俗，不敢片刻松懈倦怠，至今禀承師訓，當作終劫之寶。。，。縣令的弟弟叫幹寶，是晉朝的著作郎，由于他的哥哥複活，他爲亡父殉葬的小妾也死後複活而十分感動，就寫了著名的《搜神記》，這部書很轟動地流傳開了。。，。"大家更加驚奇了，這才知道成仙公不是凡人。。，。

　　另一種說法是，天寶年間，有一位姓崔的士人，到巴蜀去做縣尉，剛走到成都就死了。。，。一日謂父母曰："十六年後，廣陵爲瓦礫矣。。，。"即于衣間出三等藥實，爲帝種于殿前。。，。

趕上安祿山之亂，他攜帶著家眷，從武關出來，回到襄陽居住。。，。眉娘不願意住在宮禁之中，就度引爲道士，放她回南海，又賜給她名號叫作逍遙。。，。郭璞被殺前對行刑的劊子手說："我十三歲那年，在柵塘脫下袍子送給你，那時我就知道我的命應該送在你手裏，只是請你用我的刀殺我吧。。，。

夫妻感動得向書生道謝，厚贈他金銀布帛。。，。入其右內之西，又一高樓，黃門，題曰右弼宮，周顧數千間，屈曲相通。。，。李氏住在官舍，足不出戶，沒有開過院門。。，。右座及羅葉二師暨敕使，皆仰仆焉。。，。蘭公說："以後我每十天來一次，幾年後百日來一次，來施行孝道，指導修道者，接濟困苦的人，來發揚道學。。，。

揭開蘊積廣大之一苞，散布爲無窮之物。。，。"鄭私喜，又思蔔者之神，遂謝諾之。。，。但不早相告，屋舍已壞矣，誠爲作一處置。。，。有一個賣酒的人，他的酒好，勝過他的同行。。，。

'"先生曰："屋舍已壞如何？"有一老吏曰："昔東晉邺下，有一人誤死，屋宅已壞，又合還生，與此事同。。，。？上真適遊東海，騎衛若還，恐有咨責。。，。韋卿材于是包裹著絹暫且入京，到親友家去，一五一十地述說了他遇到的那件事。。，。已數百歲，狀貌常如二十四五歲耳。。，。武帝對身邊的侍臣說，"那位神仙絕不是爲學道來采藥的，肯定是嵩山神暗示我呢。。，。

"又曰："吾學空門不學仙，恐君此語是虛傳。。，。及歲余，天皇崩，天後漸親朝政，忌害大臣，嫌隙屢構。。，。浙東押衙謝诠之配得一婢，名曲葉，親說其事。。，。

"明日，士彥自將人吏百余輩，運竹木，起屋立成。。，。黃安八十歲時，眼力還像少年一樣銳利。。，。忽然有人大聲喝叱他的驢，同時捶打驢的後背，驢便飛奔而出了人群。。，。常養一犬，多毛黃色，每以自隨。。，。久之，忽失所在，仰視在樹杪安坐。。，。