順帝下韶書說：記錄功績和善行，是古今一貫的原則。。，。後來連年災荒，官府庫藏空虛，張禹上疏請求納入三年租稅，用來幫助郡國供給借貸。。，。《詩經》上說：“不剛不柔，政治溫和。。，。二年六月，發生地震，董卓向蔡邕詢問。。，。

孔融俊逸，抑揚有致，超越世俗，易使人驚駭，孤單的聲音少有應和。。，。在職六年，轉颍川太守，仍有鳳皇、麒麟、嘉禾、甘露之瑞，集其郡境。。，。、仲叔遣憾地說：“起初承蒙嘉命，又喜又懼；今見到明公，喜懼都沒有了。。，。；初，順帝時諸所除官，多不以次，及固在事，奏免百余人。。，。既懲懼于登望，降周流以彷徨，步甬道以萦纡，又杳窱而不見陽。。，。

皇甫郦說：“如今郭汜扣押公卿，而將軍脅迫君主，誰輕誰重呢？”李雇發怒，呵斥趕走皇甫郦，又命令虎贲王昌追殺他。。，。？井田之變，豪人貨殖，館舍布于州郡，田畝連于方國。。，。故深厚之性，詭于情貌；“則哲”之鑒，惟帝所難。。，。；

眼下最好的辦法，不如將整個荊州歸順曹操，曹操必然看重感激將軍，您可以長久地享有福祿地位，傳給後代，這是萬分完善的計策。。，。權離開自己卻不知道，威離于自身卻連看都不看。。，。牛輔死後，衆人無所適從，打算各自散去。。，。”《坤》爲地道，《易》稱安貞。。，。充此制以用天下之人，猶將有儲，何嫌乎不足也？故物有不求，未有無物之歲也；士有不用，未有少士之世也。。，。；？謙德之光，《周易》所贊美；滿溢之境，道家所戒備。。，。；

皇甫嵩奏免冀州一年的田租，用來赈濟饑民，皇帝批准。。，。羌戎還沒有出動軍隊，臣子已經預見到他們將要反叛；馬賢的部隊剛剛出發，臣子就明確地知道他一定會失敗。。，。；死者不能複生，而髡刑對人沒有傷損。。，。後冀州刺史賈琮出巡，路過祭祀李雲的墓碑，並刻石表彰他。。，。”時尚不淳厚則用淳厚對待，行爲有過失則用恩惠對待。。，。

後世德薄，猶有殺身爲君，破國爲國。。，。溫故知新，論議通明，廉清修潔，行能純備，雖前世名儒，國家所器，韋、平、孔、翟，無以加焉。。，。、劉和生性純孝，太夫人去世，他行喪超過次數，毀損肉體超過了禮儀。。，。

妾誠傷超以壯年竭忠孝于沙漠，疲老則便捐死于曠野，誠可哀憐。。，。陳蕃的朋友陳留人朱震，當時擔任錳縣令，聽到消息棄官前往哭祭，收殓安葬陳蕃的屍體，把他的兒子陳逸隱藏到甘陵境內。。，。羌乃率衆數千，遮诩于陳倉、崤谷，诩即停軍不進，而宣言上書請兵，須到當發。。，。、《易傳》曰：“陽感天，不旋日。。，。

下葬後，他留下修墳，並守喪三年。。，。昌每出行縣，彭氏婦人辄升樓而觀。。，。一卷之書，互異數事，聖人之言，勢無若是，殆必虛僞之徒，以要世取資。。，。

當年堯去世之後，舜仰慕三年，坐則見堯在牆，飲則見堯在湯，這纔叫作追思孝敬、不失臣子之節。。，。、董卓就使人誣告衛尉張溫和袁術勾結，于是在街市上鞭打張溫，殺了他，以應付天象的變化。。，。五年，乃許還國，而不聽上將軍印绶。。，。當時有人知道這是窦家結局的兆頭。。。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。。，。；懔懔乎伊、望之業矣！功雖不終，然其信義足以攜持民心。。，。！、

再次交戰，曹操活捉了袁紹的二位將領，袁紹軍中震動很大。。，。人神和睦相處，君臣位次恭敬分明。。，。建初中，有人侮辱人父者，而其子殺之，肅宗贳其死刑而降宥之，自後因以爲比。。，。

如果開始寬容饒恕，制定成固定的法律的話，那麽是故意設立奸邪的萌芽，助長犯罪的機會。。，。將京師及郡國各地飽學有德之儒生六十歲以上者一百三十八人，都除授爲郎，或舍人，或王國郎，表示優寵儒者。。，。班超與姚光一同脅迫龜茲廢棄他們的國王尤利多而立白霸，派姚光帶著尤利多回到京師。。，。用我熟悉的地形兵陣，來輔佐幫助各軍。。，。