雖使周遍造之智，也不能熟知其中的變故；山jj0的深奧，不足以比況它的艱險，則應付世俗之事，難以以常規處理。。，。；昔日先賢去世，朝廷有追贈典制，《周禮》盛德，有銘誅之文，然而種岱活著時沒有印绶之榮耀，去世沒有官谧的封號。。，。後能講論，自以卑第，每處下坐，諸生博士皆就雠問，由是學中以下坐爲貴。。，。勳被三創，堅不動，乃指木表曰：“必屍我于此。。，。

順帝在東官，鄧太後以騰年少謹厚，使侍皇太子書，特見親愛。。，。”昔段幹木逾牆而避文侯之命，泄柳閉門不納穆公之請。。，。超知二虜已出，密召諸部勒兵，雞鳴馳赴莎車營，胡大驚亂奔走，追斬五千余級，大獲其馬畜財物。。，。太尉陳蕃薦暢清方公正，有不可犯之色，由是複爲尚書。。，。舜用臯陶，不仁之人便速逮離開。。，。

至永平中，始置員數，中常侍四人，小黃門十人。。，。羌入生性貪婪而看重官員的清廉，從前有八位都尉全都貪圖財物，羌人被他們害得很苦，到了張奂潔身自好，威望教化普遍推行。。，。故能同心戮力，勤恤人隱，奄受區夏，遂定帝位，皆謀臣之由也。。，。北紋呈現大鳥在深遠的水澤上啊，怨恨自己平素的志向不能有成。。，。蕃與司徒劉矩、司空劉茂共谏請瓆、瑨、超、浮等，帝不悅。。，。、

所以那時的民歌唱到：“天下役一處清平政治，因爲沒有好官員在職。。，。大鴻胪陳蕃上疏救雲曰：“李雲所言，雖不識禁忌，幹上逆旨，其意歸于忠國而已。。，。陳登見到曹操，就講述呂布英勇但沒有謀略，對投靠或背棄輕率作出決定，應當早點兒對付他。。，。夫岐嶷形于自然，伣天必有異表。。，。

列傳第四十三《易》曰：“君子之道，或做官或隱居，或沈默或議論。。，。善人君子，被侵怨而能至阙庭自明者，萬無數人；數人之中得省問者，百不過一；既對尚書而空遣去者，複什六七矣。。，。；以致使那些力弱少智謀之人，即使被子破了帷帳壞了，死了人寄放在那裹而不能收殓，冤枉窮困，不敢自己申訴。。，。紹還，因屯斥丘，以陶升爲建義中郎將。。，。解釋多者爲上第，引文明者爲高說：若不依先師，義有相伐，皆正以爲非。。，。