密經先在廚中，緘鑰甚謹，還視其鑰，俨然如故。。，。一夕月明，忽見四人著黃從東來，聚立城下，說己姓名，狀若追捕。。，。莫非天幹地支有了錯誤？還是有陰德報應？"範說："都沒有。。。？

（出《還冤記》）　　東海人徐甲，前妻許氏，生一男孩，取名鐵臼。。，。什被逼著與妻子同房之後，便損失了自己的操守。。，。只是遵奉佛教四谛修行達到'寂天爲樂'境界的人而已，法琳道人才稱得上是聖人。。，。可告舅母，會僧轉經，當稍免脫。。，。昔師曠時，有白燕來巢，以爲瑞應，師曠事晉。。，。

少頃，度方見缇褶在舊處，知其遺忘也，又料追付不及，遂收取，以待婦人再至，日暮竟不至，度挈歸逆旅。。，。又撫其背，隨手而開，既出，全身衣服盡在，有少大蟲毛，蓋先灸瘡之所粘也。。，。又曰："何以此珠名洞穴珠？"朔曰："河底有一穴，深數百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。。，。？

據他所說，這棵樹必須從中間鋸開，鋸到二尺深時他的話就會應驗。。，。如有人來買藥，他就說："此藥不僅能殺死老鼠，同時還能治療人的百病。。，。智興又曾經從郡去上都辦事，就住在了郾城的旅館裏。。，。她自己說有蔔算的本領，于是就用手撫摸著來的人，說他們都應當富貴。。，。"僧隨所指往，果有一群僧，方就坐，甚慰。。，。

男女有五六萬，都是裸體沒有穿衣服。。，。從此，廣陵人都說大師有神力，大師本人也以力大而自負。。，。知讓甚惡之，求典外戎，以空其地。。，。"安史亂起西行剛來到成都，前面有座大橋，皇上舉著馬鞭子問左右的人，"這橋叫什麽名子？"節度使崔圓打馬上奏說："這橋叫萬裏橋。。，。？乃告曰："惜哉，君終不成名，亦無正官。。，。

崔大驚自悔，慰安軍將，仍賜衣一襲，命寫金剛經一百卷供養。。，。"忽見前岩有道士坐繩床，僧詣之，不動。。，。則視所爲精妙，锱铢無失，衆共驚駭。。，。看見他的哥哥吟誦經書有功，于是也效法他。。，。　　當塗民　　吳俗，取鮮魚皆生之，欲食則投之沸湯，偃轉移時乃死。。，。'"石宣臉色大變，說："這話說的是什麽？"澄撒謊道："我這個老胡人身爲道士，不能像山居之人那樣不說話，又受到這麽優厚的待遇，難道這不是洛度嗎？"石韬後來到了佛圖澄那裏，澄盯著他看了好久，石韬感到恐懼，便問澄，澄說："我奇怪你身上有血腥味，所以直瞅你。。，。？

當初他住在冀州，行爲舉止不拘細節，有著超凡的神力，誰也不知他是什麽地方來的。。，。　　豆盧署　　豆盧署，本名輔真。。，。"定戎軍推官楊鼎夫說："忘機同一組，出語離三乘。。，。"這位僧人打量他一番就出去了，他反手帶上了房門，但門內的插關卻跟原來插的一樣。。，。後請僧靈顗忏悔，病亦不愈，十年始亡。。，。那人就進宮奏明皇上說："我剛才見到宋恽了。。。

默往求傭，辄賤其價，蘭喜召之。。，。僧後不食此味，都（雲溪友議都作睹）驗。。，。凡在太山二十八日，家人但覺其精神昏昧，既還如舊。。，。崔圓從南方來到京城，等候拜見李彥允，准備讓他給謀求個小職務。。，。

吉家的西北，有座高險的山，山中有許多妖魅，侵害居民。。，。如法華經普門品雲：'應以比丘、比丘尼等身得度者。。。、

（出《朝野佥載》）　　唐朝的京兆尹崔日知在處理長安萬年縣及其它各縣被降職發配流放的人時，不許有一時地停留，如果違反停了一會，都要施以杖刑。。，。後有人自劍南來，診候旬日，亦不識其狀，乃謂其子曰："某之醫，家傳三世矣，凡見人之疾，則必究其源。。，。"鄰船女兒字寫得很好，他看見韋生女兒的妝鏡匣裏有一幅紅绫，便取來將所聽到的詩句抄錄在上面。。，。但以海路遼遠，動數十萬裏，重譯莫傳，故使此方封守株柱，不足怪也。。，。

當時正趕上是暑天，隔一天就入殓了，第二天將要出殡，母親和兒子圍著棺材哭他，夜深哭聲停止了，聽到棺材裏象指爪敲打棺材的聲音。。，。我十五歲得了重病，二十歲就死了，他們爲我前前後後請醫賣藥，已經超過了他們所搶劫的財物的好幾倍。。，。而其舅每罵此婦，言無有天道鬼神，致此惡婦，得行汙穢。。，。