大駕甘泉鹵簿，金根容車，蘭台法駕。。，。延熹元年七月乙巳日，左馮翊雲陽縣地裂。。，。光、晃誠能自依其術，更造望儀，以追天度，遠有驗于圖書，近有效于三光，可以易奪甘、石，窮服諸術者，實宜用之。。，。、

立春、立夏等五時迎祭，就是五郊祭祀。。，。、五年秋天，代郡的一萬多鮮卑騎兵于是穿過邊塞入侵，分兵攻打城邑，燒毀官府，殺害郡縣官吏而去。。，。

後來他多次被判罪，差點兒死掉，經朋友相救得以免死。。，。宮中旁門，每門設司馬一名，官秩比幹石。。，。屈齊爲宮，路時焉商，歸期爲征。。，。昊普依照華佗的療法，救活了許多人。。，。

）五城，戶四萬六千五百一十三，口二十萬九千八百九十四。。，。由人扮飾的十二種獸像，有衣有毛有角。。，。蒲昌誨又叫鹽澤，距玉門關有三百多裏。。，。春秋五霸先後興起，戰事不斷，佩玉不是作戰的武器，蔽膝不是戰場上的旗幟，這樣就解去蔽膝和佩玉，保留貫串佩玉的絲縧，做爲標記。。，。

彭祖爲《春秋》嚴氏學，安樂爲《春秋》顔氏學，又瑕丘江公傳《穀梁春秋》，三家皆立博士。。，。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。。，。

桓帝永壽二年，蜀郡夷叛，殺略吏民。。，。流星入紫宮，金、火在心，皆爲大喪。。，。、到周武王滅纣時，肅慎國前來貢獻石制箭镞和楛木制作的箭矢。。，。接著遷徙幽州、並州的百姓，增加駐守邊境的兵力。。，。、

盛宗建初元年，武陵澧中蠻陳從等人反叛，進入零陽蠻地界。。，。建安中期，河東人樂詳列舉了《左氏》中幾十條凝難問題問他，謝該爲他都作了疏通解釋，改名爲《謝氏釋》，流傳于世。。，。嚼複嚼者，京都飲酒相強之辭也。。，。和帝時，侍中賈逵薦尤有相如、楊雄之風，召詣東觀，受诏作賦，拜蘭台令史。。，。、

邊讓善于應對，精于辭令，當時滿堂的賓客，沒有不羨慕他的風采的。。，。傅育不欲失信伐之，乃募人鬥諸羌胡，羌胡不肯，遂複叛出塞，更依迷吾。。，。

當時縣尉經過驿亭，逢萌迎候拜見，過後他扔掉盾牌歎息說：“大丈夫怎麽能夠給人使喚呢！”于是離去，到長安求學，通曉“春秋經”。。，。！大司農經用不足，殷斂郡國，以給軍糧。。，。有诏書下達給太常：“務必仔細研究曆來的實測記錄，評價各家曆術的要點所在，比較出個是非對錯來。。，。

穆乃設壇謝曰：“百姓有過，罪穆之由，請以身禱。。，。往者湖陸令張疊、蕭令驷賢、徐州刺史劉福等，釁穢既章，鹹伏其誅，而豺狼之吏至今不絕者，豈非本舉之主不加之罪乎？昔齊威之霸，殺奸臣五人，並及舉者，以弭謗讟。。，。？、三年冬，彗星出狼、弧，東行至于張乃去。。，。、葬禮完畢，司空將校兵士覆蓋墓道。。，。經書說：“順從美善的方面，匡救過惡的方面，那麽就能做到上下和睦相親n”從前楚恭王有病，召見大夫們說：“我沒有什麽德行，自小主持國家。。，。中興已後，亦有《大》、《小戴》博士，雖相傳不絕，然未有顯于儒林者。。，。、