又有太蔔令，官秩六百石，後並入太史令。。，。幾年以後，又吞並了昆明的地域，都劃給益州郡管轄。。，。刺史于是手持禮品見台佟說：“孝威像這樣立身處事，太苦了，怎麽辦？”台佟說：“我希望能保全性命，存養精神，保養元氣。。，。？王葬時期，窪丹經常隱居教學，專心致志不肯做官，弟子達幾百人。。，。千裏田野，一片肥沃，滿眼望去，都是平原濕地。。，。但杜季貢、王信等人率領部衆占據了樗泉營。。。、

是時寇賊興起，道路隔絕，使驿稀有達者。。，。德若國柬部距長史所在的地方有三幹五百三十裏，距洛陽有一萬二千一百五十裏，與子合國相接。。，。南單于聞，乃遣輕騎出上郡，遮略生口，抄掠牛、馬，驅還入塞。。，。、最近一段時期以來，治理國家的措施不當，陰陽不能調和，災禍和怪異之事接連不斷，瘟疫流行，傷害耕牛，農田不能及時播種。。，。五嶽、四渎、山川、宗廟、社稷各項依禮分等級的祭祀，都穿黑衣服戴長冠，五郊祭祀時衣服顔色分別與各方位的顔色相同。。，。、

建武二年，立太社稷于雒陽，在宗廟之右，方壇，無屋，有牆門而已。。，。本注曰：諸曹略如郡員，五官爲廷掾，監鄉五部，春夏爲勸農掾，秋冬爲制度掾。。，。願乞骸骨，更授夷吾，上以光七曜之明，下以厭率土之望，庶令微臣塞咎免悔。。，。”說明聖人必定觀測和推算日月星辰的運動，知道曆數不可能幾千幾萬年裹一成不變，中間必定會有所改正，做法便是先求出距離距星的度數，確定日月星辰的位置罷了。。，。到桓帝延熹二年和延熹四年，天竺多次從日南邊界外來進貫物品。。，。到驿站時亭長因不受朝廷征聘的韓康要經過，正調派人和牛去修道路和橋梁，亭長見到韓康乘坐簡陋無飾的牛車，頭上用帽巾束發，以爲他是鄉下老頭，就派人搶奪他的牛。。，。

合葬禮：開通墓道，皇帝在便殿拜谒，太常引導到墓道，除去喪杖，中常侍接過喪杖，到靈柩前，拜谒，依禮伏地哀哭、停止。。，。、任末臨死的時候，吩咐哥哥的兒子任造說：“一定要將我的屍體送到老師門口，如果死人有知覺，我的魂靈不致感到羞慚；要是死人沒有知覺，不過是歸于士罷了。。，。；起初，周黨與同郡人譚賢伯升、雁門人殷谟君長，都堅持節操，不在王莽朝做官。。，。、

臣愚以爲宜及此時，建複西海郡縣，規固二榆，廣設屯田，隔塞羌胡交關之路，遏絕狂狡窺欲之源。。，。卻非冠，形制像長冠，下邊比長冠狹窄。。，。對所喜愛的入甯可鑽透皮膚讓他長出羽毛，對所厭惡的人就洗掉汙垢也要找出瘢痕。。，。張喬一到，公開告示，用安撫招誘的方法，使敵寇全部投降散去。。，。

凡類似鳳凰的彩色犬烏，大多是鳥類之孽。。，。第二年，劉尚、趙代一並犯怯懦罪被征召下獄，免去官職。。，。、本注曰：成帝初署尚書四人，分爲四曹：常侍曹尚書主公卿事，二千石曹尚書主郡國二千石事，民曹尚書主凡吏上書事，客曹尚書主外國夷狄事。。，。

轉北而東，複馬行六十余日至安息。。，。衆人都認爲危險，聖明的人不予采用；朝堂上的意見覺得有猜疑的地方，賢明的君主不予實施。。，。；永壽二年秋天，檀石槐于是率領三四千騎兵入侵雲中。。，。任尚派兵打敗了在丁奚城的先零羌。。。另外，陳留人陳弁，字叔明，也跟隨司徒丁鴻學習《歐陽尚書》，出任斬縣長。。，。《禮記》所謂“因名山升中于天”者也。。。

郡縣置社稷，太守、令、長侍祠，牲用羊豕。。，。、大流星出柳入轸者，是大使從周入蜀。。，。曆載彌久，暨于黃帝，班示文章，重黎記註，象應著名，始終相驗，准度追元，乃立曆數。。，。遠遊冠，制如通天，有展筩橫之于前，無山述，諸王所服也。。，。永建二年，勇與敦煌太守張朗擊破之，元孟乃遣子詣阙貢獻。。，。鄭勤不答應，出城交戰，結果大敗，三幹多人被殺，段崇和門下史王宗、原展用身體擋住兵刃，與鄭勤一同犧牲。。，。、

南道向西翻過蔥嶺，就可以到達大月氏、安息等國。。，。、其王葬用玉匣，漢朝常豫以玉匣付玄菟郡，王死則迎取以葬焉。。，。熹平二年十二月癸酉日月終，日食，當時太陽運行至虛宿二度處。。，。

鄉族貧者，死亡則爲具殡葬，嫠獨則助營妻娶。。，。而恃才倨傲，爲鄉黨所擯，乃作《解擯》。。，。廣德趁著莎車衰敗，派弟弟輔國侯仁率領人馬進攻賢。。，。上天將雍州給予劉玄，劉玄不能引持綱紀，保管疏忽，招來賊寇，又使雍州落入赤眉手中。。，。二十三年冬天，句骊蠶支落大加戴升等一萬多人到樂浪歸屬國內。。，。本注曰：署尚書事，令不在則奏下衆事。。，。

郡舉孝廉，州辟，公車征，皆不就。。，。建安初，冀州牧袁紹與前將軍公孫瓒相持不決，蹋頓遣使詣紹求和親，遂遣兵助擊瓒，破之。。，。