隴西太守馬援上書恢複氐人的王侯首領，朝廷賜給他們印绶。。，。桓帝時，鮮卑檀石槐者，其父投鹿侯，初從匈奴軍三年，其妻在家生子。。，。韨佩既廢，秦乃以采組連結于璲，光明章表，轉相結受，故謂之绶。。，。桓帝元嘉元年秋，武陵蠻詹山等四千余人反叛，拘執縣令，屯結深山。。，。積分滿蔀法得一，以增夜半度，即月明所在度也。。，。先是，護羌校尉田晏坐事論刑被原，欲立功自效，乃請中常侍王甫求得爲將，甫因此議遣兵，與育並力討賊。。，。

且陛下即位以來，政教未過，而德澤有加，天下所具也，臣等獨何譏刺哉？假使所非實是，則固應悛改；倘其不當，亦宜含容，又何罪焉？陛下不推原大數，深自爲計，徒肆私忿，以快其意。。，。；？濱于賜支，至乎河首，綿地千裏。。，。石氏《星經》上說：“在黃道上牛宿的開始點相當于鬥宿的二十度，距離北天極二十五度。。，。比見知牙師被誅，出怨言曰：“以兄弟言之，右谷蠡王次當立；以子言之，我前單于長子，我當立。。，。；

日率相約取之，得二千九百九十萬一千六百二十一億五十八萬二千三百，而五星終，如蔀之數，與元通。。，。躬履節儉，側身行仁，食不二味，衣無異采。。，。李邰指著天上的星給他們看，說：“有兩個使者的星移向益州分野，可以知道這件事。。，。最好命令馬續挖深壕溝，增高壁壘，用恩德和信義招降匈奴，公開懸賞，講明共同信寄的事項。。，。今宜遣有方略使者之單于庭，與杜崇、朱徽及西河太守並力，觀其動靜。。，。、

二年，中郎將張脩與單于不相能，脩擅斬之，更立右賢王羌渠爲單于。。，。皇帝知道黃香的精心勤勉，多次給予恩典和賞賜。。，。各相謂曰：“今既同志，且可各試所能。。，。”案延熹末年，鄧皇後被廢自殺，于是立窦貴人焉後，其父名窦武，字遊平，任命爲城門校尉。。，。百官官府分別戴木制假面具做羅人師之後，設置桃偶、郁榀神、葦草繩憲畢，當值護衛撤退。。，。、很多人長壽，活到一百多歲的人非常多。。，。

婆婆于是讓她回娘家，到那一天她病死了。。，。彭惰同太守一道外出討伐盜賊，賊人望見車馬，競相向他們射箭，飛箭像雨一樣密集。。，。”乃命樂人習之，所謂《巴渝舞》也。。，。最後認定月應當先小，根據《春秋》記朔不記晦的規則，朔日必伴隨著晦日，朔日不必在該月。。，。他又受征召擔任中散大夫，皇帝優賜他告假一年。。，。二年正月乙卯，金、木俱在奎；丙寅，水又在奎。。，。；、

先帝陵墓，每陵設陵園令一名，官秩六百石。。，。’又說：‘五色之氣輪流而至，照耀官殿，將發生戰爭。。，。通率日行千八百七十六分之九百九十七。。。

七月丙戌，金星在白天可見其上中天。。，。”其候雜說，《漢書•五行志》著之必矣。。，。

論曰：自古以來使大業淪喪、宗族祭祀絕滅者，有個逐步發展的過程。。，。、農夫不怠，越有黍稷，誰能雲作，考之居息？二事敗業，多疾我力。。，。？楊政進入馬武的臥室，直接上床推馬武，抓住馬武的手臂責備他：“您受國家恩寵，任職爲朝廷列侯，役去想著訪求賢明的人來報答皇帝特殊的恩寵，反而對天下的英雄豪傑傲慢，這不是養身的道理。。，。光和二年正是己末年，從三月到五月都是陰天，太史令修、部舍人張恂等對日月的行度作了一些推算，認爲三月發生月食更接近于事實，四月則離事實較遠。。，。、

皇後拜谒宗廟時的服飾，绁色上衣皂色下裳，親自養蠶做示範時，青色上衣缥色下裳，都是深衣形制，隱蔽的衣領衣袖用絲鑲邊。。，。華佗說：“您的病根很深，應當剖腹。。，。左馮翊梁並稍以恩信招誘之，于是離浦、狐奴等五萬余戶詣並降，隴右複平。。，。、年老的母親和寡居的妻子虛設祭祀，咽下淚水，想念盼望在沙漠之外的魂魄歸來，難道不令人哀痛嗎！書傳說：‘長江、大海所以能夠成爲百川的領袖，是因爲長江、大海比其它河流都低下的緣故。。，。！、河平疏闊，史官已廢之，而漢以去事分爭，殆非其意。。，。

從黑绶以下，鲢绶都長三尺，與绶的彩色相同而首敷是它的一半。。，。縧支土地高溫潮濕，出産獅子、犀牛、封牛、孔雀、大雀。。，。、當時梁冀執政專權，四年後，梁氏舉族被處死。。，。衆多習俗不同的蠻族，在道義上沒有親疏分別，服從歸順者給以稱贊賞賜，背叛連逆者給予消滅處罰，行善和作惡得到的結果，呼韓邪和郅支就是例子。。，。

建武九年，隗囂死，司徒掾班彪上言：“今涼州部皆有降羌，羌胡被發左衽，而與漢人雜處，習俗既異，言語不通。。，。”先唱，五音並作，二十五阕，皆音以竽。。，。他們吃飯喝水都使用俎、豆，朝會時實行拜爵洗爵和揖讓升降的禮儀。。，。、都用大車，禦者站立著駕車，駕四匹馬。。，。肅宗下诏書追念贊美傅育，封他的兒子傅毅爲明進侯，食采邑七百盧。。，。仿佛是說：不慮當廢去太子來削弱自己，正如火災不應當危害先帝陵園的寢殿一樣。。，。