後周太祖　　後周太祖時，有李順興者，世傳漢築長安城之日，已爲北面軍王（明抄本"王"作"主"。。，。忽然看見火炬在前面，大家便跟隨著火炬，到了早晨，火炬滅了，于是就到達了昆明。。，。（出《洛陽伽藍記》）　　後魏時，崇義裏有一座杜子休的宅院，地形顯耀敞亮，門前面臨官道。。，。　　僧普滿　　唐大曆中，澤潞有僧，號普滿，隨意所爲，不拘僧相，或歌或笑，莫喻其旨。。，。停屍十日，氣從咽喉如雷鳴，眼開，索水飲，飲訖便起。。，。由此杜縣尉命人全部抓獲其同夥並繳獲了全部財物，在縣衙把他們殺了。。，。

族弟無期，先貸舉慶祖錢，鹹謂爲害。。，。　　僧修准　　蜀郡大慈寺律師修准，雖雲奉律，性甚褊躁。。，。"僧熟視而出，反手阖戶，門扃如舊。。，。他就把經過都說了，到家五六天，行營的將官正要在禀告他的逃跑，起初韋不相信。。，。如是七夕，不覺到家，見其母猶在佛前伏地，又見七燈，因乃發悟。。，。主者引虛見王，王曰："索李明府善惡簿來。。，。

勒曰："朕聞虢太子死，扁鵲能生。。，。回顧父母感念之甚，忽跪而言曰："涕泣豈非憂兄耶。。，。

衆食竟，共叩頭禮拜，乞速還至鄉。。，。就唱神之曲子，迷悶而不正常，象這樣整一年，而思想更加固執，常常發誓說："如果我堅持的志向被奪去時，我一定先截斷四肢，才能辦到。。，。

即歸院集衆，以其所有衣缽，盡歸衆用，以爲常例。。，。三考又問之，考吏曰："相如校考後，暴疾不起。。，。因此一廁之內蟲蛆上萬，一磚之下，蝼蟻千萬。。，。恐有轉傷，因此回歸，遂絕水數日而終。。，。官吏領著李虛向南，進入荒野小道上，遠遠地看見有一盞燈亮著，燈旁有一個大坑。。，。

"恒性躁，又寒門，但問仕宦當何所至，了不尋究修道意也。。，。即迦葉佛時，閻浮人壽二萬歲時人也。。，。天後令集朝臣于朝堂，杖伷先至百，長隸攘州。。，。

"仗劍者曰："子既不爲盜，得無害我之心乎？且我遁去，道必經東庑下，願解弓弦以授我，使我得去，不然，且死于豎子矣。。，。？"虔曰："吾之後事，可得聞乎？"曰："自此五年，國家當改年號。。，。？"唐君送給他錢和絲絹他都不要，把這些東西放在地上，頻頻施禮而去。。，。賓客們依仗自己受到權貴的寵愛，互相之間不服氣。。，。

郡牧尚書劉廙，親自來問他，然後說："應該用他平生的一件事，必須是別人不知道的來驗證。。，。懶殘正在翻弄牛糞燒著的火堆，從裏面取出山芋來吃。。，。適聞師持課，大有利益，故來遜謝耳。。，。"到了這個月的十五日那天，法度爲他舉辦法會，靳尚來到後，與衆僧一起禮拜行道，受完齋戒就走了。。，。　　宇文氏　　宇文氏，僞蜀之富家也。。，。後以教學爲業，時有鹿溪寺僧法滿寄銅鍾一口于其學內，未取之間，鎮惡盜以鑄錢。。，。

（出《法苑珠林》）　　宋朝劉齡，不知哪裏的人，居在晉陵東路城村，非常信奉佛法。。，。"秩滿歸京，日者大駭曰："子前何相绐之甚！算子祿壽俱盡，今乃無恙，非甲子差缪，即當有陰德爲報耳！"範曰："俱無之。。，。！費氏心念：我誦讀經書勤奮，應當有保祐，大概不至于馬上就死吧。。，。"和尚用杖打他一下，不覺地叫出聲來，才活了。。，。

臨上任時親朋好友都來到上東門爲他餞行。。。"家人並見（"見"字原缺，空一格，據明抄本補。。，。經過三百年的長期修練，這些人的道業法力都大了，從前所做的惡行，當世減輕了罪過，不再被打入地獄。。，。

"老君曰："汝到京日，有獻石似龜者，可爲驗。。，。尋則蜀人犯我封疆，自爾年年一來，不失芭蕉開謝之候。。，。過了一會離去了，張信自送，看見世光進入一個黑門，不一會就出來了，對張信說："舅舅在這裏每天被拷打，痛苦難忍，我才省視回來，舅舅犯的殺人的罪，所以受到這種報應。。，。但你曾毀謗佛法，暫且讓你活著受罪。。，。有時隱蔽有時出現，他是愚蠢還是聖明。。，。