第四天，見他坐在西邊的蒙龍樹下，李便客客氣氣地把他請到家裏，天天供給他好吃的，杯渡不太講究戒規，喝酒吃肉，以至于率辛辣腥葷，都跟平常人沒有什麽區別。。，。儦未系之前年九月，儦與嬖姬夜坐堂下，有流星大如盎，光明照耀，墜于井中，在井久猶光明。。，。（出《顔氏家訓》）　　梁孝元帝在江州的時候，有一個人任望蔡縣縣令，經劉敬叛亂，縣衙被焚燒了，縣令寄住在一座寺廟裏。。，。

"當時天氣寒冷，韋丹只有隨身的衣褲，沒有什麽可當的。。，。此人先遭侯景喪亂，失其家口，唯余小男，始數歲，躬自擔負，又值雪泥，不能前進。。，。不知道是從哪裏漂來的，遠近各處的人們也都紛紛歎服。。，。幾年以後，三個門生和他的兩個妾私奔了，他把他們追了回來，立刻一塊兒打死了。。，。　　阿禿師　　北齊初，並州阿禿師者，亦不知鄉土姓名所出。。，。剛開始第一刀，不料刀被折斷，換了一把刀再舉起，才斷絕了性命。。，。

那人于是被虎所咬，號叫著死去了。。，。經一年許，渡辭出，欣爲辦糧食。。，。幸靈生性特別柔順和氣，見到人就首先行禮，動辄自報姓名。。，。一天躺在床上好象昏昏沈沈的樣子。。。明抄本作出《冥祥記》）　　晉朝的窦傅，是河內人。。，。

俾燭桦四索，初無所見，向之門扃，已開辟矣。。，。時甑甑已聞呼父名也，辄绐而對。。，。"惠祥因得轉動，雲："適有人衆縛我手足，鞭棰交下，問何故齧虱，又語祥雲：'若更不止，當入于兩山間磕之。。，。佛圖澄接著勸谏說："爲王者以德化遍施宇內則四方獻出靈物表示祥瑞，人政治乃弊道消則乖象叢生，自然現象的呈現，伴隨而來的是人間的吉凶福禍；這是古往今來的常理，天與人的明鑒。。，。；

玄宗起視異之，複增構火，又投一劑，煮于鼎，因就榻，瞬息以伺之。。，。雖不得君臨萬邦，乘輿所向，天沸地湧。。，。張邦死那天，鄰居又看見張裨推門直入他家，瞪著眼睛挽起袖子說："你憑借著財勢放縱作惡，殘酷凶暴到了極點，我冤枉地被你殺害，現在我已經上訴了，事情獲得申張昭雪，過幾天以後就會讓你知道。。，。"智興記住了這些話，等到第五年時，智興又路過這個店，就詢問婦人所生的孩子，那婦人說："最近因爲斧子砍傷而死了。。，。

行至蒲津，酒醉，與人相毆，節帥令嚴，決脊二十。。，。有一次從衙門外出，到天津橋以南時，發現滿道都是鬼，攔擋馬腿不能前進。。，。天已經晚了，他就沿著小路往前走，想找個村莊投宿。。，。惠照說："你暫且回去，明天再來。。，。

安國的屋外有兩頭紫色的驢，也被賊人牽去。。，。"我就隨著使者走，大約走了十多裏，才到城隍廟。。，。不足十年，禅師便已通曉了佛教的經律，能夠定于禅寂。。，。

答道："只因爲這個，等屠戶開門。。，。婁竟不敢取一錢，位至台輔，家極貧匮。。，。須臾，天色昧暗，風勢益壯，至界石窦上，水擁（原本此處空一格，據明抄本補"擁"字。。，。經年營得一筏，可長千步，材木壯麗，世所稀有。。，。既而次至子敖，群刃交下，或高或僻，持刀之人忽疲懈，四支不隨，爾時長樂公親自臨刑，驚問之。。，。途中遇上個人，穿戴著破舊的衣帽，手中掐著念珠，自己說是賢德的人，叫五戒，晚上到馬嵬店住宿。。，。

至晚，只余其心，終不燃終，複又其大如鬥。。，。蔡生隋朝以善畫聞，初建堂宇既成，有僧以百金募善畫者，得蔡生。。，。宋（《辨正論》八注引"宋"作"晉"。。。看見道士到台階前，就大聲責罵，好象和什麽爭論似的，很長時間才斥罵完。。，。軍將說："當初遭斬時，就象醉酒入睡一樣，沒有任何痛苦。。，。（出《玉堂閑話》）　　魏帥侍中馬全節。。。

弟子禀性喜愛戒律，如來佛祖一代所創制的律藏經典，我都在講堂上聆聽接受過。。，。　　釋志湛　　後魏末，齊州釋志湛者，住太山北邃谷中銜草寺。。，。時土産有玉龍膏，南人用之，能化銀液。。，。判官謂曰："既見報應，努力修福。。，。蜘蛛馳出，以足擒穴之口，翹屈毒，丹然若火，焌虺之咽喉，去虺之目。。，。

"胡蘆先生說："我的朋友元長史，提起你的美德來不容我插嘴。。，。形狀好象仙鶴，它不對著亮處呆著，朝北築鳥窩。。，。