”布用珪策，與暹、奉書曰：“二將軍親拔大駕，而布手殺董卓，俱立功名，當垂竹帛。。，。、《春秋》王子猛不稱崩，魯子野不書葬。。，。

數歲，拜爲宕渠令，顯拔鄉佐玄賀，賀後爲九江、沛二郡守，以清潔稱，所在化行，終于大司農。。，。、夫愛之則不覺其過，惡之則不知其善，所以事多放濫，物情生怨。。，。昌每出行縣，彭氏婦人辄升樓而觀。。，。伏見太學試博士弟子，皆以意說，不修家法，私相容隱，開生奸路。。，。诏命濟南、東海二王都來參加葬禮。。。、

每次反駁他人意見，大多都符合天子的心意。。，。陳忠因诏書已開谏诤之路，擔心議論事情的人肯定有些激動急切，有的可能導致皇帝不能容忍，于是便上疏預先疏通皇帝的心意。。，。

今操軍退，人懷歸志，及其未濟，出兵掩之，可令大潰，此策不可失也。。，。“夫世臣、門子，暬禦之族，天隆其祜，主豐其祿。。，。、劉鈞繼位之後，多做不法之事，竟然舉行天子大射禮。。，。彼後嗣之愚主，見天下莫敢與之違，自謂若天地之不可亡也，乃奔其私嗜，聘其邪欲，君臣宣淫，上下同惡。。，。

孫程臨終時，寫下遺言上奏，將封國傳給弟弟孫美。。，。後來纔發現草中有破車死馬，衣裳腐朽，以爲是被虎狼或盜賊所害，于是辦喪事穿喪服。。，。

二年，代唐珍爲司空，以災異免。。，。應沿用二君做法，使龐參、梁懂在被寬赦的法規之中，確實有益于軍事，有助于聖化。。，。、會南征孫權，表請彧勞軍于谯，因表留彧曰：“臣聞古之遣將，上設監督之重，下建副二之任，所以尊嚴國命，謀而鮮過者也。。，。計謀相合而被采納，這是自己的抱負；功績沒有建立，這是自己的過錯。。，。；曾祖父應順，字華仲，和帝時爲河南尹、將作大匠，公正廉潔約束自己，通達政事。。，。、如今先生居處平地，優遊人間，吟頌典籍，穿著衣裳，情形與昔人不同，卻想走他們那樣的路，不也太難了嗎！既然孔子可以爲師，又何必去首陽山呢。。，。！

廣開四門以求賢兮，那幽州刺史推舉了我。。，。如果將臣權變行事當做有罪，那麽齊桓公、晉文公就該處以死刑；如果將衆人不去討伐賊寇看做賢良，那麽趟盾就可以不用寫上“弒君”的貶詞了。。，。；、文章說道：有人勸自己說：“《易》稱‘備物致用’，‘可觀而有所合’，所以能扶陽而出，順陰而入。。，。盡管憑著親屬的恩情，但或許是源流形勢使他們如此的。。，。

陰陽調和就會有豐年，君臣同心教化就會完成。。，。”陳登不動聲色，緩緩回答說：“我見到曹公，說養將軍就如養虎，應當用肉將您喂飽，要是喂不飽您就會吃人。。，。和帝即位，窦太後臨朝，後兄車騎將軍憲北擊匈奴，安與太尉宋由、司空任隗及九卿詣朝堂上書谏，以爲匈奴不犯邊塞，而無故勞師遠涉，損費國用，徼功萬裏，非社稷之計。。，。、