旻曰："吾有藥，可令活，何棄之有？"雷則請焉。。，。？後二十余年，遂有安祿山之亂，其狂僧所見胡僧，即祿山也。。，。要回家好好念佛修善呀！"于是便用手撫摸一下大安脖子上的傷口，然後就走了。。，。！（出《廣古今五行記》，明抄本作出《伽籃記》及《還冤記》）　　後魏莊帝永安年間，北海王元颢攻入洛陽，魏莊帝向北逃走，城陽王元徽獻出自己的宅園作宣中寺，隨著皇帝出逃。。，。如果不信就請跟著我們去看看，有可能就留在那裏，那您脫離了生死之苦了。。，。

及至郡，因拜跪，左腳忽痛，遂行不得。。，。托于親丈人省郎殷君宅，爲殷氏賤厭，近至不容。。，。"兩個強盜互相看了看，就不再隱瞞了。。，。

崔敏則同時對于儒、釋、道三家都很擅長，頗有得意之色。。，。、當時追捕誅殺宦官，只有西川不執行宮庭的命令，因此免除了災禍。。，。

會以戒文禁秘，不可輕宣，乃取本業百三十五願，分作二百五十事，行住坐臥，皆願衆生。。，。　　甯勉　　甯勉者，雲中人，年少有勇氣，善騎射，能以力格猛獸，不用兵仗。。，。正體書葉字，廿世木子，自武德至天祐，恰二十世。。，。通公脫下衣服正在烤火，他沖著于子悅說："你是來殺我的。。，。

信複道而還，倏忽乃活，亦不複見手中香也，幡亦在故寺中。。，。　　張絢　　梁武昌太守張絢，嘗乘船行，有一部曲，役力小不如意，絢便躬捶之，杖下臂折，無複活狀，絢遂推江中。。，。

崇先視膝前，爐猶在，方悟神異。。，。鄰居們都互相告訴說："昨天張家有只白天鵝展開翅膀飛上了雲天。。。"于是就帶著嘉運進去，看見一個人在大廳裏坐著，這個人肥胖矮小，臉色青黑，他叫嘉運上前，對嘉運說："聽說你很有學問所以想要委屈你做記室官，你能做嗎？"嘉運拜謝說："謝謝，但我是個種田的，只是從事教育學生的職業，不夠做記室的官。。，。？"妻又問陰間何罪最重，簡易曰：　　"莫若殺人。。，。我三任縣令，斷案辦公有些政績，使百姓安居樂業，那曾想，我做的好事不得好報。。，。打敗了薊軍後，捉住了俘虜審問他。。，。

長安人與耆域在長安寺裏一起吃飯時，西域流沙人卻與耆域一起在石人面前吃飯，相隔數萬裏，他能同時在兩個地方出現。。，。平時環繞岸邊都修台栽樹種上多種花木，這是太守在郊外慰勞餞別用的場所，西南面的空地上多栽竹植樹，這是已故徐帥的常侍崔彥曾的副業。。，。（出《高僧傳》）　　杯渡這個人，不知他姓啥名啥，因爲他常常憑借一只大木制杯子渡河，所以都稱他爲杯渡。。，。"烽子得馬極騁，俱乏死，遂晝潛夜走。。，。"當時園子裏的果樹和蔬菜長得豐茂旺盛，更有林木蔥茏，人們便信服了趙逸的話，稱他爲聖人。。，。

到了開成初年，在城裏的親友故舊之間，都說石旻的法術妙不可測。。，。而副大使下察弊政，寬不加罪，爲思厚矣。。，。"又說："您家的院裏當有大樹，樹冠籠罩到正面的房子，這就是你家富貴的兆頭。。，。"于是就夢見一個道人，白頭發長眉毛，對道安說："你所注釋的經書，非常合于道理。。，。有一天，王蒙偶然來到慈恩這裏，善觀氣色的僧人慈恩爲他占蔔道："察看您的氣色，實在沒有可喜的兆頭。。，。准備棺材，山龍到了屍體旁便蘇醒了說："用紙錢捆著布帛和酒飯，到水邊燒了。。，。