不一會兒，天師大怒說："爲什麽忽然引俗人來，讓他失掉了藥。。，。和他的兒子一起進入王屋山去了。。。第二天，天亮了，鄭冊又看見陽官來催促說："員外的祿運已經沒有了，現在請員外快一點上車。。，。上殿向王母拜，王母坐而止之，呼同坐，北向。。，。後來他的弟子見他在蓋竹山中，更加年輕了。。，。

喝了三杯之後，醉醺醺地看著左右說："這酒不是好味！"于是他就倒在地上睡了。。，。！我們八個人中，第一個能呼風喚雨噴雲吐霧，在地上劃一下就産生江河，把土聚起來就可堆成高山。。，。每至夜，辄召弟子唐君，告以修行之術。。，。

馬植把馬自然留在郡守的書房中住下，對他更敬重了。。，。"其二章曰："余（余字原缺，據明鈔本補）之聖師，體道之真，升降變化，喬、松爲鄰。。，。、後來度世從家中柱子下挖出了玉匣，匣中封存著服後可以飛升成仙的神香，就取出來服用。。，。將到半夜的時候，果然四位女子伴著田夫人來了。。，。

安期先生看見夫人，下拜作揖很恭敬，自稱下官。。，。法善生于隋代大業丙子年，死于唐代開元壬甲年，壽高一百七十歲。。，。觀的北邊長廊，有塗飾成真人形狀的兩個磚雕。。，。別後長安中人率以漸字題其門者，蓋用此也。。，。"劉公忽驚記所遇道者之說，乃曰："園近遠，行去得否？曰："即館後。。，。？內實自然，道成乃去，蓋仙人也。。，。

及至上都，時物翔貴，財用頗乏。。，。真人把心思歸于一處，保持永久誠信。。，。

"鳳台要求擊席唱歌，送給薛昭、雲容酒歌，歌詞是："臉花不綻幾含幽，今夕陽春獨換秋。。，。、其家紀事狀盡如此，不知其婢後複如何。。，。

"鬼嚇得趕快下車趴在大廳前，不停地磕頭乞求，保證改過。。，。炜遂載拜，跨蛇而去，不由穴口，只于洞中行，可數十裏。。，。薛昭大驚說："山叟就是天師，這是明擺著的了！不然，爲什麽設法讓我符合昔日的事情呢？"薛昭又訊問蘭翹和鳳台兩個人的情況，雲容說："她們也是當時宮中有姿色的宮女，被九仙媛所忌恨，把她們毒死了，安葬在我的墳旁。。，。？！遇有道者，教臣絕谷，但服術飲水。。，。即使管夷吾那樣的俊才，傅說那樣的好宰相，怎麽能比上你呢？"李泌的軍事謀略和爲相的業績，就象國史記載的那樣。。，。？

張說兩男一度合死，臣不能力爭，脫死者有知。。，。這兩個人都細皮嫩肉，體態輕盈，氣息芳香，姿態柔美而又賢淑美貌，風華絕代無與倫比。。，。將到門前，引導的人就來作揖說："阿郎從哪裏來？"幾百個穿紫衣的官吏在道邊羅拜。。，。？其它像吐納導引、含影守形等等的方法有一千七百多條，以及四季睡覺時頭應朝哪個方向、經常檢討自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不上修道的真谛，不過可以教那些初學修道的人入門而已。。，。、昔于杜陽宮出神咒經，授真人唐平，使其流布，以救于物，民間有之。。，。郭璞算完卦後對王敦說："你做皇帝的事成不了。。。

等到一個月以後，李珏就問他："道兄平常修得了什麽道術？服用什麽藥？我曾經作夢進入一個洞府，看到了石壁上有道兄的姓名，是仙童告訴了我，所以把您請來做我的老師，希望能把道術傳授給我。。，。？"經比舍有姓陳者，失其名，嘗罷縣尉，聞經家有神人，乃詣門叩頭，求乞拜見。。，。到元和末年滿一百年了，趙雲容果然又活了。。，。吳記具說雲：安未得上天，遇諸仙伯，安少習尊貴，稀爲卑下之禮，坐起不恭，語聲高亮，或誤稱"寡人"。。，。後遊長安，遂至一藥鋪，偶問雲：常有三四老人，紗帽柱杖來取酒，飲訖即去，或兼覓藥看，亦不多買，其亦非凡俗者。。，。何諷讀它，在書中得到一個發，圓四寸，象一個環沒有頭。。，。

每次他釣到大魚就非常高興，用木槌把大魚打死炖熟然後蘸上蒜泥韭醬吃，並對人說世上再也沒有比吃炖魚更美的事了。。，。"家人說："我取藥回來以後，叫你你不答應，已經七天了，只是心頭還溫暖，所以沒有裴殓。。，。一旦引鏡而怒，因遷居邺下，逐市人求什一之利。。，。自己是個工匠，又在這個行列中，就又想出一個奇特的計謀，才擺脫了這場苦難。。，。到了茅山陳生居處以後，那個人就想要留下來砍柴，完全不計較價錢，他與陳生約定，每天砍五捆柴，陳生說："我不吃糧食，沒有飯給你吃。。，。"唐天寶元年，追贈金紫光祿大夫太保，梁郡（許刻本郡作邵）陵王蕭綸爲碑銘焉。。，。

"陳生就叫他拿著口袋跟著走，做活的工錢多少，那個人也不問。。，。要達到即能益又能易，最根本的一條就是心中要常常想著'靈寶'。。，。