羌人畏忌，傳語種輩，勿複南行。。，。他的弟弟右谷蠡王于除鞑自立爲軍于，率領右溫禺鞑王、骨都侯以下的部衆有幾千人，住在蒲類海，派使者叩關歸附。。，。、建武六年，征爲洛陽令，政有能名。。，。日、月、星、山、川、海六宗和群神都在被祭祀之列，不用先祖配享。。，。、

以河平元年爲曆元的月食推算法誤差太大，史官已經廢棄了，而王漠以這一曆術爲爭論的對象，這大概不是他的本意。。，。是時，中常侍曹節、王甫等皆專權。。，。、邊讓後來由于才能傑出被提拔，多次升遷，被派出擔任九江太守，他不認爲自己有才能。。，。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創愈，一月之間皆平複。。，。〖遂久〗〖靈關道〗〖台登〗出鐵。。。”案到中平六年，史侯登蹑至尊，獻帝未有爵號，爲中常侍段珪等數十人所執，公卿百官皆隨其後，到河上，乃得來還。。，。

少府，九卿之一，一，官秩中二千石。。，。像薛方、逢萌受聘不肯前來，嚴光、周黨、王霸來了但不能使其屈從。。，。、冬，天子東還雒陽，傕、汜追上到曹陽，虜掠乘輿辎重，殺光祿勳鄧淵、廷尉宣璠、少府田邠等數十人。。，。、奄蔡國，改名阿蘭聊國，居地城，屬康居。。，。具體儀式是：天子乘坐戎轄，白色馬匹，鬃毛染成朱立秋前十八天，郊祭黃帝。。，。

”帝乃下诏曰：“倫出幽升高，寵以藩傅，稽留王命，擅止道路，托疾自從，苟肆狷志。。，。建武九年，隗囂死去，司徒掾班彪上奏說：“現在涼州刺史部多有羌人投降，羌胡之人披著頭發，衣襟向左，並且與漢人混雜居住，習俗既不同，語言又不通，他們多次被小吏和狡猾之人欺淩搶奪，困窮憤恨，沒有依靠，所以造成反叛。。，。）十一城，戶二萬一百二十三，口十二萬六千一百八十八。。，。

須蔔又想回國，但國內的人不接受，他只好住在河東。。，。光武中興，錫光擔任交趾太守，任延擔任九真太守，于是教當地人耕田種莊稼，爲他們制作冠和鞋，開始設立媒人和聘娶的禮儀，他們這纔知道婚姻嫁娶，又爲他們建造學校，用禮義引導他們。。，。負責隨侍皇帝左右，接受尚書奏事。。，。于是遂隨從入深山，踐荊棘于群虎之中，留使獨處，長房不恐。。，。封離等人驚慌恐怖，殺了同謀的首領，到楊竦處乞求投降，楊竦加以特別的安慰和接納。。，。

京房《易傳》說：“國君德行衰微，地位低的人將要興起，則有樹木長成人形狀。。，。”意者多迷其統，取遣頗偏，甚有雖流宕過誕亦失也。。，。

世祖建武六年，蜀童謠曰：“黃牛白腹，五铢當複。。，。這時候各羌人部族以及附屬國盧水胡全都與迷吾相呼應，昊棠不能控制局面，被征召免官。。，。度法有細有粗，所以産生出不同的曆法，而它們的目標是一致的。。，。考其行，日有退無進，月有進無退。。，。擅長天文律曆的學者因律管聲音微弱而形體長短不易掌握．分數不明確，所以做了准器來代替律管。。，。

初，良五女並賢，每有求姻，辄便許嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。。，。、于是天子征召他爲侍禦史，調任武陵都尉，因病免去官職。。，。武帝又置三輔都尉各一人，譏出入。。，。他術以爲冬至日在牽牛初者，自此遂黜也。。，。