）持刀索，雲："斥佛還故國，不得留中夏爲民害也。。，。只見禅師執持收掩、熟練自如，有如老僧人一般。。，。、他將有這殺身之禍的時候，曾看見屋的椽子都是大蛇，到近處看則沒有影迹了。。，。　　溫造　　新昌裏尚書溫造宅，桑道茂嘗居之。。，。若或不餐，須臾即爲猛火所焚，苦甚于此。。，。有個異族僧人，相貌特別醜陋，沒有召呼他自己就來了。。，。

常監在從事院話道，師儒續入，常監甚輕之，微不爲禮。。，。從這以後他便出家，專心念金剛經。。，。況且李邈不是好人，你屢次和他親近，我認爲你這樣做是不應該的。。，。肅宗即位靈武，其年東京平，令三司以按受逆命者罪。。，。

唯寺主下曠一位，小僧欲坐，寺主辄叱之，如是數次。。，。惠炤已去城四十裏，于白壁南待軍，指麾號令。。，。"等他死了之後，閩嶺一帶克複平定，都跟他說的一樣。。，。

　　釋慧慶　　宋釋慧慶，廣陵人，出家止廬山寺。。，。她在臨風賞月時寫下的好詩句，常常流傳在一些文人墨客之中，然而她象室內的花草一樣，本質脆弱，往往不能把握自己，所以又常被一些豪強俠士所引誘。。，。

第見滿城火灰，既爲燒爍，不知所爲。。，。"宣律師又問天人道："自古以來代代相傳，文殊曾在清涼山上統領五百名仙人講說佛法。。，。但他的父母總是爲他不吃飯而擔憂，後來終于逼著他吃木耳，于是又跟從前一樣地吃起飯來。。，。得寶符的那年，就把開元年號改爲了天寶年。。，。

召而謂曰："郎家何在？而獨行在此耶？"師僞答曰："莊臨于此，有時而戲。。，。？"一行爲了寫出《大衍曆》，從此到處訪問老師和搜求資料，走了幾千裏路。。，。（出《冥祥記》）　　董吉是于潛人，三代信奉佛法，到了吉則更加精心勤奮，常常齋戒誦讀首楞嚴經。。，。沙門與一經，恒不肯取，固問榮途貴賤何如。。，。

數驚嘉祚馬，嘉祚忿之，罵曰："臭卒伍，何事驚馬。。，。早晨我拿著裙子把這件事情告訴了婆婆，婆婆正在責備謾罵我，這時我的丈夫正好從外面回來了。。，。（出《廣古今五行記》）　　北齊文宣天保年間。。。止得半年，忽語欣雲："可覓蘆圌三十六枚，吾須用之。。，。管事的和尚就將這種情況全都回報了上公說："常住的牛死了，想把它賣掉，屠戶很多，全都給八百錢。。，。黎陽城東十五裏，有王德祖，當隋文帝時，家有林檎樹，生瘿大如鬥，經三年朽爛，德祖見之，乃剖其皮，遂見一孩兒抱胎，而德祖收養之。。，。

明帝即令畫工圖寫置清涼台中，及顯節陵（陵原作林，據高僧傳改）上，舊像今不複存焉。。，。"只見西面平台下邊有一個神靈，形體十分奇異，肥大的腦袋，又高又寬的鼻梁，雙目圓睜，裂著大嘴，軀幹高大魁梧，身長好幾丈。。，。象這樣禍福很難斷定啰！　　崔雍　　崔雍起居，譽望清美，尤嗜古書圖畫。。，。！有外國前部王與龜茲王弟一起朝見符堅。。。

詢問門口的把守人員，都說："大使安全無恙。。，。彥伯愈怏怏，將行，複失其所著鞋，诘責童仆甚喧。。，。令傑公以他事召，至于市所，傑公遙識曰："此火浣布也，二是緝木皮所作，一是續鼠毛所作。。，。仍以紫印九窠，回旋印之，而印文不類前體，而全如古篆。。，。（出《報應記》）　　唐朝王令望從小念金剛經。。。"宗仁誠懇地相求于他，那個山獠就去了。。，。