北郊祭在雒陽城北四裏，建造有四道台階的方形壇。。，。冬天，孟雲上書說：“北部敵虜以前已經和親，但南部又去抄掠，北單于認爲漢歎騙他們，商量想攻打邊塞，臣認爲最好將南部所抄掠去的人口歸還北部，以便在心理上給他們安慰。。，。王莽之際，劉歆作《三統》，追《太初》前卅一元，得五星會庚戌之歲，以爲上元。。，。奉行德理，即使死去，也不算死；違背道義，即使活著，也不算活。。，。；他把婁子孩子全帶上，走到半路，借機逃到江夏的山裏。。，。

列侯舊有行人、洗馬、門大夫，凡五官。。，。、其成、哀、平且祠祭長安故高廟。。。、鬥之二十一度，去極至遠也，日在焉而冬至，群物于是乎生。。，。到天漢四年，並入蜀郡作爲西部，設兩名都尉，一個住在旄牛，管轄邊境外的夷人，一個住在青衣，管轄漢人。。，。而他們憑空打算用兩年時間，自以爲能夠成功，如果雙方軍隊交戰，結下災難，怎麽能夠得到中止呢？一定又要征調許多人，無休無止地運送東西，這是耗盡中原的力量，給蠻夷增加實力。。，。？”殇帝延平元年九月乙亥，有四顆隕石落在陳留。。，。

其人形皆長大，美發，衣服潔清。。，。于是諸有黨郡皆谳廷尉，人名悉入方笥中。。，。範冉少時擔任縣裏的小吏，十八歲時，捧了文書迎接督郵，範冉覺得恥辱，就逃走了。。，。至于《詩》的弊端在于愚，《書》的弊端在于妄；那麽，敷衍的弊端，就在于欺惑世人嗎？假使能做到溫柔敦厚又不癡愚，這是真正深通《詩》的人；能做到通達知遠又不虛妄，這是真正深通《書》的人；能做到窮盡敷衍測知變化而不欺惑世人，這是真正深通敷衍的人。。，。；？後得亡歸，而秦人追之急，藏于岩穴中得免。。，。

歌《玄冥》，八佾舞《育命》之舞。。，。實在奇怪陛下再次容忍這類妖孽臣子，不將他們全部消滅。。，。

其冬，賢複攻殺龜茲王，遂兼其國。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。陰就站起時，身邊的人進上人拉的小車。。，。丹推去之，曰：“以君侯能供甘旨，故來相過，何其薄乎？”更置盛馔，乃食。。，。？太守張雲舉薦陳重爲孝廉，陳重將孝廉讓給雷義，先後給張雲寫了十多封信，張雲不理。。，。

十月，歲星、熒惑、太白三合于虛，相去各五六寸，如連珠。。，。、先是，朔方以西障塞多不修複，鮮卑因此數冠南部，殺漸將王。。，。

過去在聖明的帝王時代，表演四方夷人的樂舞；現在所獻上的，希望能算上其中之一。。，。；”當時窦太後代理朝政，太後之兄窦憲把持政權，即將因此而招致災禍。。，。玄初爲縣丞，嘗以職事對府，不知官曹處，吏白門下責之。。，。憲對曰：“齊國失火，故以此厭之。。，。郡縣各掃除社稷；其旱也，公卿官長以次行雩禮求雨。。，。；高詞在朝廷中以品行正直無邪著稱。。。

中平二年二月，韓說又呈上密封的奏章，說某一天宮中出現災害。。，。”在此之前，靈帝立何氏爲皇後，皇後每逢齋戒，准備拜祭祖廟，就會發生變異使她無法拜祭。。，。中平元年夏，東郡，陳留濟陽、長桓，濟陰冤句、離狐縣界，有草生，其莖靡累腫大，如手指，狀似鸠雀龍蛇鳥獸之形，五色各如其狀，毛羽頭目足翅皆具。。，。、長樂太仆、少府、大長秋典喪事，三公奉制度，他皆如禮儀。。，。、三百石以上五種色彩，即青、绛、黃、紅、綠。。，。、

將軍的妻子稍微好了些，一百多天以後，疾病複發，再次去叫華佗。。，。負責隨侍皇帝左右，接受尚書奏事。。，。”忳悉以被、馬還之，彥父不取，又厚遺忳。。，。、

而窦憲矜三捷之效，忽經世之規，狼戾不端，專行威惠。。，。這樣，就能使這些種族歸服，國家就可平安無事了。。，。閏月，南宮長秋、和歡殿後鈎盾、掖庭朔平署各火。。，。、