延因上封事曰：臣聞天子尊無爲上，故天以爲子，位臨臣庶，威重四海。。，。诏使廷尉、侍禦史考爲張角道者，禦史承讓等旨，遂誣奏鈞學黃巾道，收掠死獄中。。，。、公孫丹新建了住宅，但算命先生認爲將會死人，公孫丹就派兒子將路上行人殺害，將屍體擱在住宅內，用來抵消災禍。。，。永建元年，重立後部故王子加特奴焉王。。，。

下民無聊，而上天降災，則國危矣。。，。然而齊桓公沒有管仲不可能成就霸業，勾踐沒有範蠡不可能保存越國。。，。最好等穩定的時候，再討論這件事。。，。論曰：劉焉目睹時局正處艱難，先謀求能夠後于他人滅亡的處所，希望見機而崛起。。，。

而且永初以來，政事多有錯謬，地震毀官殿，彗星貫長空，實在是您將軍要專心考慮的時候了。。，。”馬日彈退下來後告訴其它人說：“王公難道活不長了嗎？有道德的人，對國家起著綱紀的作用；著述，對國家起著典法的作用。。，。；？”國相以聞，诏報曰：“楚王誦黃老之微言，尚浮屠之仁祠，潔齋三月，與神爲誓，何嫌何疑，當有悔吝？其還贖，以助伊蒲塞桑門之盛馔。。，。？其富者則先入錢，貧者到官而後倍輸，或因常侍、阿保別自通達。。，。、

太學生都爭相追慕他們的風尚，以爲文學將要興盛，處士將被重新任用。。，。光武崩，他的靈柩放在前殿，劉劑雖哭泣卻不哀傷，而且寫匿名信，用方底口袋封好，命奴仆假稱是束海王劉強舅舅大鴻胪郭況給劉強寫信說：“君王無罪，卻受到排斥廢棄，而兄弟之間到了被束縛入牢獄的地步。。，。

但聽說朝廷追記河南尹鄧萬世父親鄧遵的微小功勞，重新封給尚書令黃儁祖先已經絕封的爵位，皇上身邊的人以不義而得到封邑，左右寵臣本無功卻受賞，授給官職不考慮他的能力，割地分封不考查他的功績，以至于一家之中，有幾個人被封侯。。，。說來這失禮之源，不就起自上層嗎？古代大喪，三年不呼其門，這纔是厚風俗、笃人倫、成孝敬的根本所在啊。。，。？、皇上不聽，于是流著眼淚起身退朝。。，。承、奉軍敗，百官士卒死者不可勝數，皆棄其婦女辎重，禦物符策典籍，略無所遺。。，。、

其道可經緯天地，出入三光，外用天地之氣，內潤微小之物，使事物各循其理，萬物興盛，這由來已久了。。，。二年，使將作大匠孔融持節拜紹大將軍，錫弓矢節钺，虎贲百人，兼督冀、青、幽、並四州，然後受之。。，。、然笃等以纟虧公正，而怨隙有素，遂不敢害。。，。仲叔感到奇怪並問他，知道內情後，便歎息說：“闵仲叔怎能以口腹之事拖累安邑呢？”于是離去，客居沛。。，。？這便是所說的禍福相交，分功之時。。，。孝武帝時期，各郡舉薦孝廉，另外又選拔賢良、文學，這樣，有名的大臣成批出現，文德和武功一並強盛。。，。、

官吏百姓觸犯了禁令，他總是根據情況給以指正。。，。李催等又來攻戰，楊奉等大敗，死的人比在束澗時還多。。，。鮮卑數犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾。。，。觀察他們的治理之道，容易遵循容易看到，只不過是恭儉守節，約身尚德而已。。，。斯豈唐咨禹、稷，益典朕虞，議物賦土蒸民之意哉？又今牧守長吏，上下交竟；封豕長蛇，蠶食天下；貨殖者爲窮冤之魂，貧餒者作饑寒之鬼；高門獲東觀之辜，豐室羅妖叛之罪；死者悲于窀穸，生者戚于朝野：是愚臣所爲咨嗟長懷歎息者也。。，。；？、

其達者或矜名妒能，恥策非已，舞筆奪辭，以破其義，寡不勝衆，遂見擯棄。。，。梁冀前後多次托他任用的人員，他一個都不錄用，即使有好人只要是梁冀所誇獎擡舉的，他也不肯任用。。，。連衡者六印磊落，合從者骈組流離。。，。後事泄，國相以下，密就掩捕，儉得脫走，遂並收褒、融送獄。。，。、

松、喬高跱孰能離？結精遠遊使心攜。。。？、出教曰：“相前莅高唐，志埽奸鄙，遂爲貴郡所見枉舉。。，。而容納其策，以爲謀主，令臣骨肉兄弟，還爲仇敵，交鋒接刃，構難滋甚。。，。

刺史和二千石，外統職事，內承法典。。，。況且西域之人沒要求什麽別的，他們來此，不過是爲了食物而已。。，。爲什麽行爲孤獨孑然一身啊，特交耿直卓立不群？感歎鸾鵝的獨自棲息啊，悲哀善良之人不能合時。。，。？會九真賊起，乃共薦郎爲九真都尉。。，。贊曰：林宗獨具才智，慧眼善識人物。。，。臣身在宰相府中，得以擔任負責祭祀的官員，在柬、南、西、北、中五郊祭迎四季，然而皇上很少外出，四季祭祀這種十分莊重的事情，經常交給有關官員去做，雖然皇上有時將過失歸結到自己身上，但祭祀仍然荒廢。。，。、