王氏　　北齊後主武平初，平邑王氏與同邑人李家爲婚，載羊酒，欲就親家宴會。。，。"　　嚴泰　　陳宣帝時，揚州人嚴泰，江行逢漁舟。。，。一天白天，有老虎來，伯達非常恐懼，只是閉著眼睛一心念經，老虎就舐遍了他全身的瘡。。，。

修行累年，合證果之位，爲臨終之時，惜一缽破，怒此沙彌，遂作一蟒蛇。。，。　　崔道紀　　唐前進士崔道紀，及第後，遊江淮間。。，。至貞元九年，顧少連自戶部侍郎權知貢舉，頧猶未第，因潛往造焉。。，。看見有人竊竊私語，奇怪爲什麽看不到綠翹出入。。，。曾夢到兩個姓李的人，在劉之亨面前請求饒命。。，。玄真就是他的弟子，他在趙知微身邊殷勤服侍，恭恭敬敬地學習，長達十五之久。。，。

後來他請靈顗和尚爲他作忏悔，但病也不見好。。，。默默走回自己房裏，對弟子法祚說："戊申年禍亂興起，己酉年石氏就會滅亡，我要在末亂之前，先從化（死）了。。，。滅度後，寬乃服衷绖葬之，自（明抄本、陳校本自作日）徒步出城送之。。，。、

一生以偷佛熔銅爲業，賣銅以供酒肉，心無慚懼。。，。龍朔元年的八月，她托夢給女兒來氏說："我活著的時候賣酒，用小的量酒器具賣，收人家的錢太多而給的酒太少，現在我犯了這樣的罪，所以在北山下的一個人家裏托生爲牛。。，。康成遂入隱于終南山，竟不複仕。。，。常誦法華，欲寫其經，無人同志，如此積年。。，。　　空如禅師　　空如禅師者，不知何許人也。。，。

然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、）至腰，各相去二十步，明日將馳馬射之。。，。诘朝持裙白姑，姑方責罵，而吾夫適自外至。。，。　　沙門法尚　　齊武帝時，東山人握（"握"疑是"掘"。。，。嘗得一黑犬，紹憐之，蓄養頗厚。。，。後乃深起悔責，求道度禅師，發大誓願，罄舍家資，回買此地，爲立伽蘭。。，。

我用好聽的話誇您，對您的事情則毫無裨益；用不好聽的話諷勸您，必然使您臉上不光彩；既然使您臉上不光彩，您更生我的氣。。，。；聽說京都城裏也有一個杯渡，陳家父子五人都不相信，便到京都去看個究竟，果然看到城裏那個與自己家裏的杯渡一模一樣。。，。蕭轉南蠻，複命爲行參軍，處伯思荊楚之言，心甚懼，求蕭解職，將適衡山，蕭苦不許。。，。一旦，王謂季貞曰：'爾壽未盡，然死且三年矣，何以複還？'主者曰："'鄰有張某，死才三日，可借此以托其神魂。。，。？你這是恍惚時看見的，沒有一點憑證，千萬不要特別難過。。，。大齋完畢，人們離去，天正中午，忽然刮起大風。。，。

安道說："聽說我的兩個弟子愚昧無知，冒犯了您的尊嚴。。，。後來法琳喝醉了酒，突然來到律師住處，進門就坐到律師的床上，嘔吐在床前，氣味非常難聞，但律師不敢嫌惡他。。，。他對錄事參軍房琬說："太守裴寬合當改官。。。今于衆位面前，我發誠實之誓：如果所傳經義無謬誤者，當使焚身之後舌不焦爛。。，。有個泥離國，亦派人來向漢帝朝拜。。，。時薊門帥驕悍，棄天子法，反書聞阙下。。，。

我以爲只我一人是枉告，你現在也來了。。，。（出《冥祥記》）　　鳳州城南邊有座明相寺，寺裏有幾尊佛像，都用金子裝飾著。。，。一個佛梳螺旋形的發髻，十分分明。。，。過了不長時間，朝廷取締佛教，財産也被沒收，公私的事也牽扯不清，資財被分淨光。。，。近歲有一男子，既貧且賤，于上吻忽生一片贅肉，如展兩手許大，下覆其口，形狀醜異，殆不可言。。，。（出《小說》）　　荥陽南面的原野上有一口破舊的井，當地的老人說："漢高祖曾經在這個井裏躲避過項羽，被兩只鸠鳥救了。。，。

後來又一次因爲月黑風大，又命令他去捉俘虜。。，。父親也曾任過郡守，老家在溫縣，只有仲任一個兒子，憐念他年輕，任其所爲，不加任何管束。。，。到了正月殺了逆賊張易之、昌宗等人，廢除了武則天。。，。、李即令人趕緊操辦，到了中午也沒辦成。。，。至于擊鞠飲酒，皆號爲能，雅爲太守所知。。，。　　陸康成　　唐陸康成嘗任京兆府法曹掾，不避強禦。。，。

他說："剛看到冥間的使者三四個人追出去，在黑暗中走了十多裏，看見一個人獨自行走，光圍繞著他的周身，四下裏照出去幾尺，嘴裏念著經。。，。"張漢賓因爲莊宗皇帝的命令極嚴，不敢拖延，所以督令魏王立即進發。。，。至隋開皇九年，文帝遺使人柳顧言往迎，寺僧又求像，令鎮荊楚。。，。少頃雲："貧道出家人，得飲食亦少。。，。"韋良久思量，知聞間無此官族，因曰："先生誤，但爲某決窮途。。，。

現在你已當了國王，這豈不是福分嗎？打仗禦寇，這是國家的常事，爲什麽要抱怨、毀謗佛法，夜興毒念呢？"石虎聽信了他的話，省悟了，跪在地上謝罪。。，。？、裝經的匣子和裝經的軸也都燒完了。。。有個會蔔算的人說："武陵這個地方出天子。。。遇唐室中興，求瑯琊王後，師方謂寺僧言之，寺僧大駭。。，。）疑甄解二十余卷，恐不合理，乃誓曰："若所說不違理者，當見瑞相。。，。