人君垂拱無事而揖讓爲禮，天下歸于太平。。，。牧守長吏，多非德選，貪聚無厭，遇人如虜，或絕命于箠楚之下，或自賊于迫切之求。。，。

因此能留下百世英明之聲望，傳播不毀滅的遣風，不也很壯美嗎!然而現在風俗不同，風俗教化不淳厚，而崇尚相互誹謗，稱作臧否。。，。山下有鄭渠、白渠灌溉的沃土，它是百姓賴以生存的源泉，堤壩林立，灌溉五萬頃田地，疆界縱橫，溝畦有如刻镂一般整齊，高高低低像龍鱗一般顔色，開渠澆灌有如天降細雨，肩扛農具，只見耒鐳一片，五谷成熟低垂禾穗，桑麻茁壯茂盛。。，。、至使陽球磔王甫之屍，張儉剖曹節之墓。。，。

大司農帑藏匮乏，殆非社稷安甯之時。。，。順帝時，羌虜多次反叛，劉崇便獻上錢絲綢佐助邊防軍費。。，。後來怕被董卓襲擊，于是棄官跑到荊州。。，。

逮至清世，則複入于矯枉過正之檢。。，。如今明公地位高責任重，職責深遠負擔重大，上應當匡正綱紀，下應當脤濟百姓，豈能衹是無所違背就行了的呢!應該先正己用以做群臣的表率，歸還得到的賞賜之物，並趁此特陳述得失，奏請王侯回封國，解除苑囿禁令，節省超出的費用，赈濟窮苦孤獨之人，那麽恩澤就會通至下民，黎民庶衆喜悅高興，上天聽見看見，必然立刻就有報應。。，。歲余，複征拜議郎，與谏議大夫馬日磾、議郎蔡邕、楊彪、韓說等並在東觀，校中書《五經》記傳，補續《漢記》。。，。、

西域唯焉耆、危須、尉犁以前沒都護，懷二心，其余悉定。。，。、處理冤案訴訟，則用《春秋》大義進行推斷。。，。

雄因大會諸吏，真自于牖間密占察之，乃指廣以白雄，遂察孝廉。。，。初，光武善谶，及顯宗、肅宗因祖述焉。。，。、蔡倫有才學，盡忠職守，勤勉謹慎，多次當面冒犯皇帝，匡正彌補皇帝的過失。。，。

然後率已教之人，討已離之賊，其功可坐而待也。。，。如果能奉陪使君回來，便將他交給你們。。，。伏見诏書封故朝陽侯劉護再從兄瑰襲護爵爲侯。。。不如將我活著獻出去，可以大大得到李催等人的封爵和寵幸。。，。

伍孚說完話告辭離去，董卓起身送他到合中，用手拍他的後背，伍孚就抽出刀來刺董卓，沒有刺中。。，。事下公卿議，太尉宋由、太常丁鴻、光祿勳耿秉等十人議可許。。，。、俊自獄中占獄吏上書自訟，書奏而俊獄已報。。，。哺乳多則生痫病，富貴多則導致驕傲的毛病。。，。或增禍重崇，至于死亡，而不知誣所欺誤，反恨事神之晚，此妖妄之甚者也。。，。

又遣奇兵襲紹運車，大破之，盡焚其谷食。。，。馬相自稱“天子”，部衆達十多萬人。。，。是時京師及四方累有奇異鳥獸草木，言事者以爲祥瑞。。，。

統一天下之各異，整齊萬種不同之品類。。，。如使用審其道，則殊塗同會；才爽其分，則一豪以乖。。，。；厥道至乎經緯乾坤，出入三光，外運混元，內浸豪芒，性類循理，品物鹹亨，其已久矣。。，。不遇槃根錯節何以別利器乎？”始到，谒河內大守馬棱。。，。？仲叔怪而問之，知，乃歎曰：“闵仲叔豈以口腹累安邑邪？”遂去，客沛。。，。？