閻陽毀之曰：“太原俗黨，儒仲頗有其風。。，。隆言能用《易》九、六、七、八爻知月行多少。。。、

漏刻根據白天的長短來確定刻數，太陽向南或向此移動二度四分白畫刻數隨之減少或者增加一刻。。，。天、地、高帝、黃帝各用犢一頭，青帝、赤帝共用犢一頭，白帝、黑帝共用犢一頭，凡用犢六頭。。，。、

光武對待隱士側席而坐，求之惟恐不及，用來征聘隱士的旌旗束帛和車輪包有蒲草的小車，在山路上接連不斷。。，。現在下至卑微役卒，都一律穿袍，單中衣，中衣的領和袖有黑色綠邊，作爲朝服。。，。他曾經出遊隴西，當時破羌將軍段頰出兵征討西羌，請樊志張相見。。，。舊制，三年三祫，毀廟主合食高廟，存廟主未嘗合。。，。于是天下的人都稱贊樊英的法術。。。使用有功的人不如使用犯過錯誤的人，我情願以自己的身體來換取太守的性命。。，。

以列卿子诏拜郎中，非其好也，辭疾而去。。，。賢的使者不肯換，裴遵強行奪過印绶，賢自此懷恨在心。。，。犯法人的妻子兒女要被沒收，嚴重的要殺掉滿門全族。。，。北道西逾蔥領，出大宛、康居、奄蔡焉。。，。、

〖蒲吾〗〖井陉〗〖真定〗〖上艾〗故屬太原。。。陽嘉二年，宋漢升爲太仆，朝廷任命烏桓校尉耿晔接任度遼將軍。。，。現在黨人再次爲國家效力，你們這些人反而同張角勾結，可以殺你們了吧?”張讓等人都叩著頭說：“這都是原中常侍王甫、侯覽所做的。。，。、羌乃去湟中，依西海、鹽池左右。。，。、”二十二日辛卯的早晨，在泰山下南方焚柴祭天，衆神隨同祭祀，與南郊祭用相同的音樂，各王爵、王爵後裔的二公爵、孔子後裔襃成君，都做助祭者。。，。、

王嘉聞而歎曰：“後之哉！”乃對使者伏劍而死。。。！從月氏、高附國以西，南至西海，東至磐起國，皆身毒之地。。，。、官吏叩頭說：“子康是大賢人，天下人都知道，他所在的地方，人們尊敬他就像對待父親一樣，去了一定抓不著他，只會自己受到侮辱。。，。將其以二相乘，除以三，得下生律林鍾的律數。。，。

到現在沒有一點兒能夠稱得上報答朝廷恩德獻出生命的地方，但實在沒想到，最終能受到不敢期望的任用，特別地被任命爲鄰近京城的郡守，在方圓千裏內地位尊崇。。，。日冬至、夏至，陰陽晷景長短之極，微氣之所生也。。，。、君子做官不是爲了自己，要考慮其應該考慮的事情，怎麽能夠以做官的時間長短而改變法度呢？”趕上黨人被禁锢，張升辭去官職，後來竟然被殺，年齡四十九歲。。，。？請問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔聖王宰世，茅茨采椽，而萬人以甯。。，。？

高附國的人擅長經商販賣，家中財富豐足。。，。正德立，命八能士曰：“以次行事，間音以竽。。，。本注曰：職參謀議，掾屬二十九人。。，。生出孩子希望孩子頭扁，都用石頭壓在孩子腦袋上。。，。還說劉洪的評議侵害了他們的曆術，這事被交給永安台進行實測校驗，結果事實並不是像張恂、宗誠他們所說的那樣。。，。、求後食朔及日，皆加大余二十七，小余六百一十五。。，。

句町縣有一種桄榔樹，可以做面粉，百姓靠此維持生計。。，。四年，朝廷挑選八名通曉政事能夠推行教化風俗習慣的人。。，。戶曹掾掌管百姓戶籍、祠廟祭祀和農桑事務。。。、十七年十二月，有星孛于五諸侯。。，。羌人稱“奴”爲”無弋”，由于爰劍曾做過奴隸，所以用“無弋”稱呼他。。，。兩儀相參，日月之行，曲直有差，以生進退。。，。