"玉女于是告訴了鄰居們，鄰居們都感歎。。，。後求之于山，見桓良曰："告我家，七月七日待我于缑氏山頭。。，。他的妻子說，從程偉的骨相看，他不應該得到點金術。。，。

那裏碧天虛曠，瑞日瞳眬，人俗潔淨，花木鮮茂。。，。他苦修了幾年，竟得了神仙的道術。。，。與之，告曰："吾念汝貧困，不能營葬，故以拯救。。，。少霞舉目移足，惶惑不甯，即被導之令前。。，。馮俊後來壽終正寢，他的子孫特別富有。。，。人們有的說，這個老頭兒就是曹休博士。。，。

不久，她就來了，坐在屋檐上不肯下來。。，。或去或還，如此三百余年，乃絕迹不知所之也。。，。　　按目錄，此下應尚有陳永伯一篇。。，。寒暑不正常，這是天地熱氣上升與否的表現；岩石泥土聳起，這是天地的腫瘤；山崩地陷，這是天地的癰疽；狂奔的風，狂暴的雨，這是天地的喘息和困乏；雨露潤澤不及時。。，。；老先生對孟先生說：'早知道這個人不能堅持到底，何必讓他來！'于是就讓段恝回去了。。，。！

令威至，帝又遣子晉吹笙以和，歌曰："月照骊山露泣花，似悲仙帝早升遐。。，。不一會兒，天師大怒說："爲什麽忽然引俗人來，讓他失掉了藥。。，。她的父母就把木像放在道路上，哭泣著回家了。。，。見面後，陳某就懇求王遠收留他在他的左右當差，和蔡經在一起。。，。

欲下山，以杯取水，見蕪菁葉流下，甚鮮妍。。，。山峰陡峭險絕，衆人沒有能上的。。，。凡此之制，上禀乎星辰，而取法乎神真，以養有形之物也。。，。又畫作一大人，掘地埋之，乃徑還去。。，。

公笑而謂之曰："即王山人也，此來何以相教。。，。忠盛既奉诏，入峨眉，至屏風嶺，見一叟貌甚俊古，衣黃襦，立于嶺下。。，。和璞乃出亡人置于床，引其衾，解衣同寢。。，。這兩個人都五尺多高，面貌像童子，紅唇白齒，頭發胡子像青絲一樣光澤稠密。。，。茅君和父母鄉親們告別，登上了一輛有羽毛傘蓋的車子，在前後旗幡蔽日，還有祥雲纏繞天馬、無角龍、白虎以及各種能飛的獸和鳥在車上翻飛騰躍，五色祥雲缭繞蒸騰。。，。、

見一女未笄，衣五色文彩，皓玉凝肌，紅流膩豔，神澄沆瀣，氣肅滄溟。。，。及會昌朝，三策至一品，薨于海南，果符王生所按之年。。，。早已有人准備好了熱水，但是友人還是死的。。，。果至十九日，方獻廟巡廛，始行大戮。。，。道盛還逆旅訪之，正梁母度世日相見也。。，。

要騎的時候就用水噴一下，它就又變成活驢了。。，。"不一會兒，有一人駕鶴而來，王母說："久望。。，。過了九日安葬時，擡起棺材好象是空棺，就打開棺材察看，才發現少玄只留下衣服，象蟬蛻皮那樣走了。。，。

過了兩天，張老又約請媒婆，媒婆嘲笑說："你這個老家夥怎麽這樣不自量？哪有當過官的人家的女子願意嫁給一個種菜園的老頭子的？韋家是窮了點兒，但一些做官人家上門求婚的卻不在少數，我看哪個都比你強得多。。，。？子訓知道書生的用意，就對書生說："你並不打算學道，卻這樣賣力氣地侍奉我圖個什麽呢？"書生吞吞吐吐地不說實話。。，。？列仙三千人，仙王力士，天童玉女。。，。我要到蓬萊去遊覽，偶爾遇上江霧，把船停在這裏。。，。家裏人因爲連翹時間長了沒回去，覺得奇怪，就到井台去看，見連翹站在井水之上。。，。日覺輕健，耐風寒，行若飄風，見文字及人語更不忘。。，。

那座山舍在蒲江縣主簿化的附近，她們的住處沒有水，女道士常常派正見到山澗中的泉眼去打水。。，。媒婆走出韋家門以後，張老就把她請到自己家裏好酒好菜盛情招待。。，。問道將歸衡山，中途因餒而扣壺，遂有鴛鴦語曰："若欲飲食，前行自遇耳。。，。此人劚之不已，漸深五六丈，而地陷不止，至十丈余。。，。茂實家住在華山下，唐朝大中初年，偶然出遊到洛中，在南市雇仆人，找到一個人。。，。

但《道德經》中有些地方弄不懂，當時誰也講不明白。。，。成就仙人來去自如'怎能是世俗的傳聞呢。。。"第三首詩是："飛鳥莫到人莫攀，一隱十年不下山。。，。故欲化作七試，以度趙升，乃知（知原作如，據明抄本、陳校本改）其志也。。，。、