歐陽歙沒有兄弟，兒子幼小，沒到能繼承學問的時候，歐陽歙身死以後，他的學問自此永遠斷絕不傳，既使陛下得到殺害有才學之人的譏刺，又使求學之人失去了老師的幫助。。，。我過去是母親的兒子，現在是天子的大臣，根據義我不能再考慮個人恩情，毀掉忠誠操守，就是死一萬次，也沒法抵擋做兒子的罪責。。，。如果發生帝王、皇後、世子等大喪，祇有郊祀天帝纔能按計劃齋戒，地神以下祭祀都在百日以後齋戒，輿舊例相同。。，。、”李充說：“大丈夫活在世上，貴在根據自己的想法去做事，哪裏能夠考慮子孫長遠的事情呢！”自此李充受到貴戚的非議。。，。！

漢朝初期，匈奴冒頓滅掉了束胡，剩下的人守保蠱桓山，就以盅桓作爲部族稱號。。，。他多次發表率直的意見，大都得到采納。。，。

十三年，遼東的鮮卑人入侵右北平，接著進入漁陽，被漁陽太守打敗。。，。袁紹因此寵信安慰問柔，藉以安定北部邊境。。，。同年十月，廢郭皇後，诏書說郭皇後“不可供奉宗廟”。。，。安帝永初六年十月丙戌日，郡六處冬季雷鳴。。，。

上簿太後尊號曰高皇後，當配地，郊高廟。。，。蠻夷貧窮困薄，拿不出象樣的東西回報。。，。品德器度，功績謀略，有伊尹、呂望、管仲、晏嬰的能力；推闡恢弘道術秘奧，能夠同史蘇、京房等輩相比。。，。；、遷遼東屬國都尉，善得吏人歡心。。，。乃分置小王，往往邑居，散在溪谷。。，。有頃，呼者自牖而入，音狀甚怪，穆誦經自若，終亦無它妖異，時人奇之。。，。

賈逵論述道：《太初曆》確定冬至這天太陽在牛宿初度，就是在牛宿中央星。。，。建武九年，隗囂死，司徒掾班彪上言：“今涼州部皆有降羌，羌胡被發左衽，而與漢人雜處，習俗既異，言語不通。。，。

《詩》博土三名，魯《詩》、齊《詩》、韓氏《詩》。。，。、光武即位，大司空宋弘薦诩，征爲郎，除符離長。。，。向栩字甫興，河內朝歌人，向長之後也。。，。天地、五郊、明堂，《育命舞》樂人服之。。，。、

要是我能保全性命活下來，一定親手將你分屍！”薛安爲他的英勇氣概深感驚奇，立刻除去他的枷鎖，重新與他做了一番很投機的談話，將戴就的言辭上告朝廷，替郡守的事情做了解釋。。，。！單于派使者上書，獻來兩頭駱駝、十匹毛色有紋彩的馬。。，。、永平年問，有诏害命令原太史待诏張隆用《四分法》推算和標注弦、望、月食的時刻。。，。、婦女的職守，是不非議他人，亦不贊譽他人，僅負責備辦酒食。。，。建武五年，舉孝廉，不行，遂逃，教授于江陵。。，。後天下玉棺于堂前，吏人推排，終不搖動。。，。

然而寶憲自負于多次獲得的勝利，不顧治理天下的謀略，凶狠不正，一味專擅威權恩惠，于是重新立北部單于，讓他回到從前的王庭，同時給予南北兩部恩惠和保護，用來謀取個人好處，不顧蔑視天子，結果坐樹大敵。。，。”爲郡功曹，舉孝廉，再遷除洨長。。，。