夷分爲九支，他們是畎夷，于爽，方夷，黃夷，白夷，赤夷，玄夷，風夷，陽夷。。，。靈帝初，烏桓大人上谷有難樓者，衆九千余落，遼西有丘力居者，衆五千余落，皆自稱王；又遼東蘇仆延，衆千余落，自稱峭王；右北平烏延，衆人百余落，自稱汗魯王；並勇健而多計策。。，。；自是習爲內學，尚奇文，貴異數，不乏于時矣。。，。祭祀日奉上食物，太官送上器物，園令、食監典省，那些跟隨皇帝親自拜谒陵墓的官人，按鼓聲和壺漏整理被子和枕頭，准備盥洗水，擺上梳洗器具。。，。、推合度，以周天乘度分，滿日度法得一爲積度，不盡爲度余。。，。

時缯侯劉敞，東海恭王之後也，所爲多不法，廢嫡立庶，傲很放恣。。，。三年二月，公府停放車駕的廊房自行毀壞，共計南北三十多問。。，。當時遭水災年成饑荒，黃香就拿出自己的俸祿和所得的賞賜分給救濟貧窮的人，于是豐盛富有的人家各自捐出義糧，幫助官府供給糧食和借貸，饑餓的百姓得到了保全。。，。所著詩、賦、銘、诔、頌、《七歎》、《哀典》，凡二十八篇。。，。、用木做受祭木，高九尺，寬度能容納下八曆，用葦席包裹。。，。厥咎舒，厥罰常燠，厥極疾，時則有草妖，時則有蠃蟲之孽，時則有羊禍，時則有赤眚、赤祥，惟水沴火。。，。、

又于岸際見一人乘破船，頂中複有面，與語不通，不食而死。。，。當年皇後的父親王禁封陽平侯，女兒立爲皇後。。，。這年夏天，尹就因爲潑能平定益州，被征召治罪，朝廷要益州刺史張喬統領尹就的駐守部隊。。，。帝用五官中郎將耿國議，乃許之。。，。即使是齊桓公的一匡天下，又怎能和持守遼闊的天下相比？于是以仁愛去化育百姓，以賢明把天下治理。。，。？”張顯的意氣非常強盛，他很惱怒，想殺掉嚴授。。，。

曾經聽到儒者說，三皇時代沒有文字，用結繩記事方法治埋好國家，從五帝時代開始有文字。。，。周宣王中興，于是命令方叔向南征伐蠻夷地區，就是詩人稱作“蠻荊畏服前來”的。。，。准，六尺一寸一萬零二百二十七。。，。形容高官厚祿者目光短淺，不憂慮朝政，只管沈溺于飲酒作樂。。，。

這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。當時汝河、穎水一帶發生蝗災，蝗蟲惟獨不進西華境內。。，。、到昊起輔佐楚悼王，向南吞並了蠻越，因而占據了洞庭、蒼梧。。，。、〖著〗〖於陵〗〖台〗〖菅〗有賴亭。。。當始衰者，謂劉表妻當死，諸將並零落也。。，。

史官未觀測到，遼東郡奏報朝廷。。，。胖柯太守昊霸將情況桌告朝廷，天子于是封竹王的三個兒子爲侯。。，。同時推薦孝廉，凡郡人口二十萬則推舉一人。。，。今紹《漢書》作《天文志》，起王莽居攝元年，迄孝獻帝建安二十五年，二百一十五載。。，。十月，木星、火星、金星彙合于虛宿，相互之間各離五六寸，像串在一起的珠子。。，。、這都是天爲三，地爲二，圓蓋罩方底，六偶之陰呂承順六奇之陽律的道理。。，。

那裏生長一種能延年益壽的神藥，是仙人山圖所住的地方。。，。然而單于驕傲自大，將自己比作冒頓，對漢使者說話狂妄輕慢，但天子仍像往常一樣對待匈奴。。，。《春秋保幹圖》說：‘每三百年曆法將有一次改變。。。等天子回到洛陽，又遷都到許縣，去卑這纔回國。。，。永平年問，北部敵虜于是脅迫各國一同侵犯河西各郡縣，大白天城門關閉。。，。從小就是讀書人，家中以種田爲業，但他專心讀書，晝夜不息。。，。

鄰裏有爭財者，持兵而鬥，鳳往解之，不已，乃脫巾叩頭，固請曰：“仁義遜讓，奈何棄之！”于是爭者懷感，投兵謝罪。。，。！”憲曰：“今正臨講業，且當訖事。。，。

作《易通論》七篇，世號《窪君通》。。，。于是全家共住一個洞穴、身穿粗毛皮衣的地區，同在一條河裏洗澡、用鼻子喝水的國家，無不袒露上身+赤著雙腳，叩頭至地，喪失膽氣，像奴虜一樣趴在地上。。，。、一徒死，百乘車，即言討伐胡人，前赴後繼，一人已死，又派遣百輛車前往。。，。

建武中，範升傳《孟氏易》，以授楊政，而陳元、鄭衆皆傳《費氏易》，其後馬融亦爲其傳。。，。、《遠夷懷德歌》說：荒服以外的地方，土地非常貧瘠。。，。年四十九卒官，諸儒共谥曰宣明君。。，。積度加鬥二十一十九分，除如上法，則所求之日夜半月所在宿度也。。，。苟心愛敬，雖報之至，情由未盡。。，。十常侍中難道連一個好的都沒有嗎?”張鈎再次上書，仍然和前一份奏章相同。。，。

永康元年五月壬子日月終，日食，當時太陽運行至輿鬼星一度處。。，。漢時他們同匈奴相比，顯得相當弱小，但在光武中興以後，爲害邊境逐漸嚴重。。，。積度加鬥二十一度，加二百三十五分，以宿次除之，不滿宿，則日月合朔所在星度也。。，。又命將軍馬武、劉尚、郭霸、岑彭、馮駿平定武都、巴郡。。。、至于沖鋒陷陣中被殺死殺傷的，追擊和逃跑中潰散踐踏的，腦袋被砍落在萬丈深的山底的，肢體在萬重懸崖上面分離的，無法統計。。，。